3 mei 1808

)

Op 3 mei 1808 is een schilderij van Francisco Goya Olie op canvas opgericht in 1814. Vandaag de dag wordt bewaard in het Prado Museum in Madrid.

De andere schilderij is aangesloten op 2 mei, 1808 altijd Goya. Dit schilderij ook geïnspireerd Manet en Picasso om twee werken uit te voeren: Uitvoering van Maximilian en Slachting in Korea.

Het kader

Hervat historische gebeurtenis waarbij de troepen van Napoleon ingevoerd Madrid en veroverde de Spaanse, die vervolgens worden uitgevoerd.

Samenstelling: Wij begrijpen dat dit Madrid voor de in diepte architecturen. Op de achtergrond is het een kale heuvel, waardoor sommige drama en een lantaarn verlicht de hele scène die plaatsvindt in de nacht. Er is het vooruitzicht ongrijpbare schuine ongeluk en het verdwijnpunt ligt aan de rechterkant, om een ​​punt uit de scène,

Karakters:

1. De centrale slachtoffer, wit, verhogen armen te wachten op de doodsteek. Zo lijkt het, worstelen, zelfs voordat deze wordt bereikt door de kogel; is in een positie die doet denken aan de gekruisigde en ook kijken naar zijn handen, kunt u de stigmata te zien, alles wat je wilt duidelijk maken dat 'man met de witte gewaad offers zich aan het volk als Jezus sterft aan het kruis om de mensheid te redden .

2. Het lichaam wijze rende, met zijn hoofd tot een bloederige pulp open armen die zijn afgestemd op die van de complementaire figuren: de centrale slachtoffer nog in leven.

3. Het vuurpeloton aan de rechterkant, is terug naar de kijker, een symbool van het feit dat de soldaat van toen het de bestelling kan geen oordeel of persoonlijk gevoel niet langer te drukken krijgt.

Gedrag van de veroordeelde:

1. Een man die schreeuwt met zijn vuist, die de woede van het volk

2. Een andere man die buigt naar de grond, met een gebaar van wanhoop, dat degenen die hebben overgegeven

3. Nog een andere die haar gezicht bedekt met haar handen, dat is de schande

4. En tot slot, iemand die kijkt met trots minachting beulen in uniform, haat

Terwijl Jacques Louis David is de man held, Goya is de angst en het verlies van de mens:

- Er is een man die het peloton smeekt,

- Een ander zijn ogen bedekt om zijn executie niet te getuigen,

- Nog een andere was al gebroken en liggend in een plas bloed.

De terreur van de scène wordt versterkt met kleur vingers en gezichten van mannen nauwelijks geschetst.

Ogen, handen, gebaren en uitdrukkingen van veroordeelde opzeggen de tragedie van het moment, de enorme omvang van de show, geaccentueerd door de witte vlek van het shirt van een van hen en opgeheven armen.

Het bloed van dode lichamen opgestapeld op de grond geeft een hint van de macabere, samen met aardse kleuren en gelig bodem. De enige bron van het licht is de gigantische lantaarn aan de voeten van de soldaten, een symbool van de logica van de Verlichting, waarin de Spaanse intellectuelen, zoals Goya, hadden hun hoop op redding geplaatst. Alles lijkt te hebben gefaald, de Verlichting als de Kerk, vertegenwoordigd door de torens op de achtergrond en de monaco tussen de veroordeelde.

Drama: En 'een van de meest dramatische foto's ooit gemaakt. Hij wordt gezien door het contrast tussen de slachtoffers en daders in de handeling van de trekker van het pistool. Hoewel hij onmiddellijk merkte de witte figuur en het slachtoffer aan zijn voeten verlicht door wit licht van een grote lantaarn aan de voeten van de soldaten, vlak nadat je je realiseert dat het is gewoon een van de vele slachtoffers.

Betekenis: In het jaar waarin het werd geschilderd, de visie van Goya man werd ontmenselijkt de mensheid, en dit wordt ook weerspiegeld in het werk. Goya is de opstand van populaire passies die zijn vereeuwigd in schilderijen door de gebaren van het lijden. Het drukt een gevoel van liefde voor de vrijheid en voor hun land. Maar Goya gaat verder dan wat is de betekenis van het evenement, en het beeld wordt het symbool dat is de opstand van het volk tegen de onderdrukking van andere volkeren

Dit kader kan ook de overeenkomsten met De eed van Horatii Jacques-Louis David. Het parallellisme tussen de twee schilderijen twee Britse historici, Hugh Honour en John Fleming, staat: "De Franse soldaten Goya echo van de posities van de Horatii, maar ze zijn door het opnemen van een groep ongewapende burgers gearresteerd in Madrid na een stijging van de vorige dag tegen het leger van de bezetting. Maar de focus ligt op de slachtoffers, en op hen wordt aangetrokken de sympathie van de kijker, met name op de mens in wit overhemd die contrasteerde met zijn armen gestrekt naar de anonieme vuurpeloton "Beide wijzen nogmaals op dat het schilderij is de zijn ware en diepe betekenis "als een seculiere martelaarschap, een martelaarschap zonder enige lichtpuntje in de mogelijkheid dat de voor de hand liggende kwaad van deze wereld zijn nog gerepareerd. De enige bron van het licht is de gigantische lantaarn aan de voeten van de soldaten, misschien een symbool van de strenge logica van de Verlichting, waarin de Spaanse intellectuelen, zoals Goya, hadden hun hoop op redding geplaatst. Alles lijkt te hebben gefaald, de Verlichting als de Kerk, vertegenwoordigd door de torens op de achtergrond en de monaco tonsured die behoort tot de veroordeelde. Om betekenis te geven aan een chaotische wereld zijn alleen de kunstenaar en zijn visie - en die van Goya was te bitter en gewelddadig om hulp of afleiding verlenen van de verschrikkingen van het onderwerp met de fijnheid van de beroertes of kleur harmonie, die al hadden ze "geneutraliseerd" andere kwesties woeste vorige kunst. "

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha