Aharon Appelfeld

Aharon Appelfeld is een Israëlische schrijver. Geboren in Noord-Boekovina, dan in Roemenië, overleefde de Holocaust, waarin hij verloor zijn moeder en zijn grootouders, ontsnapte hij uit een nazi-vernietigingskamp in Transnistrië en lid van de Rode Leger, waar hij als kok. In 1946 emigreerde hij naar Palestina, dan onder Brits mandaat. Een afgestudeerde van de Universiteit van Jeruzalem toen geleerd literatuur aan de Ben Gurion Universiteit van de Negev.

Hoewel hij leerde Hebreeuws later in zijn leven, is Appelfeld uitgegroeid tot een van de toonaangevende Israëlische schrijvers. In zijn vele romans pakt hij uitsluitend, direct of indirect, het thema van de Holocaust en Europa voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog. Voor zijn werk heeft hij talrijke onderscheidingen, waaronder het Israël-prijs, de Prix Médicis in Frankrijk en de Premio Napoli in Italië ontvangen.

Appelfeld en de school van criminelen

Appelfeld kwam uit een geassimileerd joods upper-middle class. De nazi's doodde de vader en moeder gescheiden. Op negen jaar oud, in de herfst, ontsnapte hij in het bos, waar hij overleefd door het eten van wat de natuur hem bood. Hij dronk water, fruit aten. Hij was erg bang toen hij zag, bijvoorbeeld boeren jagen met elk type mes misschien een kind, omdat hij wist dat hij een kind Jood wat verjaagd was. Zijn eerste vraag, in die bossen waren: "Wat is er mis met mij Waarom moet ik je willen vermoorden ik misschien een gezicht, een lichaam, van verschillende gedachten???" Hij was op zoek naar een reden waarom iedereen wilde joden vermoorden. Hoewel ze wist dat haar ouders niet kon terugkeren, vroeg ze zich af waar ze waren en ze zeiden dat, vroeg of laat zouden ze terugkomen, omdat ze hem niet alleen kon verlaten omdat ze van hem hield. Appelfeld sprak genoeg Oekraïense, was blond en blauwe ogen, maar niemand wilde kinderen van dubieuze herkomst vast te stellen. Dus, werd aangenomen door de criminelen hij noemt: "Mijn tweede school" en bleef met hen voor twee jaar. Deze mensen waren verschrikkelijk, maar op bepaalde momenten waren genereus. Appelfeld legt uit dat dit een ervaring waar hij veel geleerd. Aharon van zijn echte ouders had geleerd om een ​​rustig persoon, maar in de periode leefde met de criminelen de middelen had verworven voor de mens te begrijpen. "Daar leerde ik de vrijgevigheid, de haat, de brutaliteit, alle zintuigen van de mens." Uiteraard deze criminelen sloegen hem, maar probeer toch Appelfeld heroverwegen warmte naar hen. "Niet alle criminelen zijn echte criminelen."

Het geheim van Appelfeld

Appelfeld moest het geheim van Jood te houden en besneden worden om te voorkomen dat gedood. Het was een geheim "formidabel, maar zoet." Elke keer als hij dacht dat hij een speciaal kind voor dit geheim was, maar had altijd veel angst. Op een dag, de klant van een prostituee benaderde hem en dreigde hem vertelde hem: "Jij, klootzak van een jood, wat doe je hier". Niet weten nog hoe hard, antwoordde: "u, hoe durf je een kind dat een christen in plaats daarvan is Jood te vertellen" waardoor ze ontsnappen.

De familie van Appelfeld

Appelfeld's familie was een familie van geassimileerde joden van het Duits. Wanneer een kind vroeg: "Wie is God Wat is het?" hij antwoordde: "Nature". Toen hem werd gevraagd: "Waarom grootouders bidden?" Zij vertelden hem: "Uit gewoonte." Appelfeld's ouders waren zeker voor de Europese, maar de Europeanen, zoals de joden zijn, hebben ze niet te accepteren, hetzij als Europeanen, of als de Duitsers. "Dit was de tragedie van mijn familie", omdat zij niet aan de Joden, noch de Duitsers niet thuishoren.

1946: het begin van de zoektocht naar identiteit

Aharon Appelfeld in 1946 vond hij zichzelf op het strand in Napels, na het nazisme, de dood kamp, ​​de bossen, "School van criminelen". Er waren veel van de vluchtelingen als hem op dat strand. "Mensen zonder gezicht en zonder einde." Hij bleef in Italië voor drie maanden: "Mijn eerste beloofde land". Hij vroeg zich af: "Wie ben ik wie ik behoor Waarom ben ik hier Wat zal ik doen????" Dit werd verlaten voor Israël. Hij was 14. Daar begon hij te werken in een kibboets en vreemd en heerlijk begon Hebreeuws leren. Toen begon hij, in de uren, toen hij niet werkte, het bestuderen van Tora die hem onmiddellijk gefascineerd. Ze kunnen veel van de feiten te lezen in een minimalistische stijl, de overdracht van het goddelijke. In de Thora Appelfeld vond hij een capaciteit die niet zonder kunnen doen in het leven: om te denken en te voelen wat je doet. "De personages van de Thora zijn evenzeer gebonden aan de aarde en de hemel." De Thora was voor hem een ​​voertuig om een ​​concept van de wereld en word een Jood. Appelfeld eerst voelde een wezen zonder vorm en nadat zij haar eigen identiteit in plaats had verworven. Hij leerde dan wat het betekent om jood, wat voor soort verplichtingen betrokken en dit was een grote vreugde voor hem, want zijn: ". Zonder betekent leven wanhoop" "Iedereen die heeft ervaren de Holocaust eindigt steeds cynisch, egocentrisch." Hij had het gevaar dat hij was en vochten met de Tora tegen dit gevaar op het vinden van zijn identiteit gerealiseerd.

Schrijven als een wonder. In detail, de universele

Schrijven Appelfeld teruggekeerd naar hun grootouders, de stilte van hun huis, zijn ouders. Met dank aan het schrijven voelde om een ​​gezin te hebben en dit gaf weer het vertrouwen in het leven. Schriftelijk Appelfeld vindt de details en daardoor de authenticiteit. "De regel van de schrijvers moet zijn:" Goede kunst zou een universele betekenis hebben ".

De meesters van Appelfeld

Appelfeld ziet als zijn meesters drie andere vluchtelingen die in Israël vestigde zich na hem: Martin Buber, die hem de sleutels van de Thora, Gersom Scholem, die hem de sleutels van de Kabbala en Hugo Bergman begrijpen van wie hij de moderne joodse denken geleerd te begrijpen. Ze kwamen uit soortgelijke gezinnen waren niet religieus en had de wens om Europa te worden, maar had een gevoel van joodse vroomheid. Appelfeld wordt momenteel beschouwd als een gelukkig en religieus. Hij denkt dat het leven een doel heeft. Denk je dat we hebben allemaal een doel en dat daarom moeten we iets doen. "Ik heb het gevoel, wanneer ik schrijf, schrijf ik voor iedereen en iets zinvols te doen."

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha