Aurelio Bianchi-Giovini

Aurelio Bianchi-Giovini was een publicist en polemist antiklerikale Italiaans.

Origins

Hij werd geboren in Como, door Francesco Maria Bianchi en Zoini. Hij werd gestuurd naar zijn familie in Milaan als klerk leerling winkel, daarna in Wenen, voor apprendervi Duits. Hier werd hij verdacht van de Oostenrijkse politie dat, na een korte tijd, dwong hem om terug te keren naar Lombardije.

Ballingschap in Ticino

Om de vervolging van de keizerlijke politie te ontsnappen, in 1830 verhuisde hij naar Capolago, in het kanton Ticino, nabij de Zwitserse Typografie. Daar begon hij samen te werken met een aantal kranten, eerst als redacteur van het Anker, de krant van inspiratie matig. Hij gesignaleerd, onmiddellijk, voor een lijn sterk antiklerikale, getuige een pamflet in 1832 getiteld "weerlegging van de vier petities door sommige geestelijken aan de Grote Raad", gepubliceerd door de Zwitserse Typografie Capolago. In 1834 publiceerde hij in Capolago, de Italiaanse vertaling van de "Geschiedenis van de Republiek Venetië" de Fransman Pierre-Antoine Daru, beschrijven Venetië geregeerd door een donkere en onderdrukkende regime. Met deze Giovini toonde zijn gebruikelijke hoedanigheid als publicist, omdat het werk al uitgelokt levendige Foscolo, met zijn nieuwste werk, 'Geschiedenis van de democratische grondwet van Venetië', gepubliceerd in 1827.

In 1835 was hij een van de oprichters van de "Republikeinse Zwitserland Italian", orgaan van de radicale partij aan de macht, uit wiens columns leidde een felle antiklerikale controverse, wat resulteerde in een groot aantal strafzaken. In 1837 begon hij met de publicatie, in het Printing Helvetische, de "Geschiedenis van de pausen". Het werk, het resultaat van grote eruditie, hoewel vol slecht opgericht overwegingen die worden beïnvloed door de polemische, is vandaag een mijlpaal van de Italiaanse anti-katholieke polemiek. De geschiedenis zou in 12 volumes, die de Zwitserse typografie, hervat in 1850 worden voltooid, nooit af.
In 1836, een eerste versie van de biografie van Fra 'Paolo Sarpi waar herrezen het werk van de historicus publiceerde hij, smeekte ik bijna vergeten, een levendige anti-katholieke polemiek ondersteunen. Veel beter aangevoerd en historisch stichtte de voorgeschiedenis van de pausen.

Ballingschap in Zürich

De twee teksten geholpen om vast te stellen, in 1839, zijn uitzetting uit de staat voor het geweld van zijn antiklerikalisme. Nou, waar hij trouwde met Maria Bellasi, Mendrisio.

Hij herstelde eerste Grono, in het kanton Graubünden, waarbij niet de kans om een ​​gedenkwaardige ruzie met kapitein Philip de Zak van Grono openen genomen, in het bijzonder kerkelijke immuniteit. Daarna verhuisde hij naar Zürich.

Keer terug naar Lombardije

Daarom besloot hij om de winst in 1842, de amnestie afgekondigd in Lombardo-Veneto Oostenrijk, sinds 1838, na de kroning van Ferdinand I. Aangekomen in Milaan, Giovini wijdde zich aan het historische studies.

In 1842 kwam er een Istoria Grieks-moderne kritiek van de kerk en de Russische kerk. Hij publiceerde in 1844 in Milaan, op Pirotta, een kritische geschiedenis van de Joden en hun sekten en geloofsovertuigingen tijdens de Tweede Tempel, het eerste werk in zijn soort in Italië, en één van de eerste in Europa, om te gaan in een niet-verontschuldigend leven religieuze jodendom in de tijd van Jezus en tot het aangaan van een rechtstreekse dialoog met de opkomende hedendaagse joodse geschiedschrijving, het hosten van een bijlage een lang essay van Rabbi Samuel David Luzzatto. Komen altijd in 1844, bij Civelli, twee andere werken van Giovini: Ideeën over de oorzaken van de achteruitgang van het Romeinse Rijk in het Westen Milaan en pontificaat van St. Gregorius de Grote. In 1845 een bekende kritisch onderzoek van de akten en documenten van de paus Joan en de kritiek van de evangeliën. Hij begon een geschiedenis van Lombardije en eindigde een bekende Lexicon van Lombardije.

Directeur in Turijn

Later verhuisde hij naar Turijn, waar hij nam in 1848 de richting van het papier mening, die hij tot juni 1852, werd opgericht op 26 januari van dat jaar door een groep gematigde linkse, die Giacomo Durando, Massimo opgenomen Cordero di Montezemolo, Urbano Rattazzi, Cornero Giuseppe en Giovanni Lanza.

Jonge mannen gaf de krant een stuk sterk antiklerikale en radicale: bijvoorbeeld, na de tragische nederlaag van Sardinië in Novara, op het advies van 28 maart aan het licht fantastische stelling dat de oorlog moet blijven, kostte wat het kost, met het argument dat de nederlaag was het gevolg van een samenzwering. In de volgende jaren echter, zijn antiklerikale posities hem om enkele van de overheidsinitiatieven Cavour delen, over. Maar ook uitgebreid tot nationale beleidsinitiatieven, het uitvoeren van een continue en harde uithaal op de Republikeinen Mazzini. In deze context heb ik ingelijst Oostenrijk in Italië en de confiscatie, 1853.

Afgelopen jaren

Sinds 1853, de Europese Unie, door de volharding in polemiek tegen de kerk. Sinds 1860 hoofd van de Napolitaanse dagelijkse "Vaderland."

Vooral Giovini nooit gestopt met de felle anti-katholieke polemiek: in aanvulling op het herstel van de geschiedenis van de pausen, herinneren ze een smakelijke paus en zijn hofhouding: ongepubliceerde herinneringen aan een politieagent in dienst van zijn heiligheid, van 1860, en het dagboek van Burchard -elektrisch kostuums van de rechtbank van Rome, dat een herschrijven van de geschiedenis van de boom, een biografie van kardinaal Antonelli en andere soortgelijke documenten bevatte, verscheen in Florence, 1860.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha