Candido, of een droom die in Sicilië

Candido, of een droom die in Sicilië is een roman van Leonardo Sciascia verschenen voor het eerst in 1977 door Einaudi en geïnspireerd door het gelijknamige werk van Voltaire.

Plot

De hoofdpersoon, Candido Munafo, geboren op de nacht van 9 en 10 juli 1943 tijdens de geallieerde invasie van Sicilië. Zijn ouders zijn de advocaat Munafo en zijn vrouw Maria Grazia, dochter van fascistische generaal Cressi, nu met pensioen. Candido moeten zijn geroepen Bruno, zoals de heldhaftige zoon van de Duce, maar zijn ouders besloten hem op te geven in deze andere naam: zijn vader, omdat de beschietingen in een wit standbeeld bedekt met fijn poeder was geworden, en zijn moeder naar een betaalbare breuk met het verleden.

Maria Grazia Munafo valt later verliefd op een Amerikaanse kapitein en loopt weg met hem. Munafo advocaat toevertrouwd Candide, die begint om vrij en spontaan groeien, het resultaat van deze training is een karakter absoluut eerlijk en onbevooroordeeld. Candido onthult schuldig aan een moord die hij aan zijn vader had gesproken toen deze erachter komt dat zijn zoon hem alles verteld heeft, pleegt zelfmoord.

Candido wordt daarom onder de voogdij van zijn grootvader Cressi, die echt wil om het toe te vertrouwen aan een priester geplaatst. In tegenstelling tot alle verwachtingen, zelfs de priester begint te veranderen en, nadat hij gedwongen af ​​te treden naar aanleiding van een moord op een priester, die de dader gevonden, samen met Candido hij lid van de PCI. Maar zijn oprechtheid brengt hem in conflict met de PCI, die heeft besloten om hem te verdrijven. Candido valt ondertussen verliefd op Paola, de thuisbasis van de grootvader Cressi, en dan Francesca met de laatste vlucht uit Sicilië te gaan eerst in Turijn en dan leven naar Parijs.

De roman eindigt in Parijs, met een ontmoeting tussen Francesca, voormalig decaan en Candide met haar moeder, trouwde ze enige tijd met de voormalige Amerikaanse kapitein pensioen.

Analyse

Wit of een droom die in Sicilië is een roman die de ontoereikendheid van de interpretatieve schema's van de politieke instellingen van de Eerste Republiek toont. Sciascia implementeert een sluwe en nihilistische kritiek naar zijn hedendaagse maatschappij, met bijzondere aandacht voor een duidelijke ideologische verwarring niet in staat het begrijpen van de complexiteit van het Italiaanse bedrijf.

De oprechtheid van Candido onthult de onduidelijkheden die inherent zijn aan de twee "kerken" belangrijkste ideologische tijdperk in de Italiaanse samenleving, katholicisme en het communisme: communisten die trouwen en dopen hun kinderen in de kerk, ex-fascisten riciclatisi als Democraten. Met betrekking tot het katholicisme, voorbeeldig is de zin van de theoloog die de berusting van de aartspriester, "het is niet dat de waarheid is niet mooi, maar soms zo veel van die schade, dat is niet de schuld, maar hou het stil over doet." Als voor het communisme in plaats daarvan, ondanks Candido willen al het land aan de boeren te doneren en was een geschenk voor de opdracht in een ziekenhuis aan de kaak gesteld, hij is weer verkeerd begrepen en verdreven van de Communistische Partij.

Het karakter van Candide en de serene uitdrukking van de waarheid is een contrast constante hypocrisie dat de normale relaties van mensen en instellingen doordringt. Sommige hypocrisie zijn zo verankerd, dat vaak als vanzelfsprekend beschouwd en degenen die niet de behoefte aan hun bestaan ​​kunnen waarnemen is gewoon bestempeld als dom of zelfs "monster".

Candide Candide

Sciascia Het werk is geïnspireerd door de graaf filosofie van Voltaire, gepubliceerd in 1759: vinden we een reeks korte hoofdstukken, voorafgegaan door een samenvatting van een of twee zinnen, de dominante toon is ironie, de aanval op de kerk, schetst een bepaalde anti-klerikalisme, worden de tekens verbonden: Candide / Candido; Pangloss / Don Antonio, worden de thema's uit de hedendaagse realiteit: bijvoorbeeld, voor Voltaire de aardbeving van Lissabon van 1755; voor Sciascia, de politieke realiteit van de naoorlogse periode, gekenmerkt door de christen-democraten en de PCI.

De naam van de Franse schrijver wordt meerdere malen genoemd, en de auteur speelt met de lezer: "Hoe dan zowel was gegaan door de middelbare school, middelbare school en universiteit zonder ooit te horen over Voltaire en Candide, is het niet verwonderlijk:. Het weer gebeurt"

Literaire referenties

In het boek worden ze geciteerd:

  • Yves Bonnefoy - Een droom in Mantua
  • Voltaire - Candide Filosofisch Woordenboek
  • Shakespeare - Hamlet
  • Handelingen van de Apostelen
  • Sigmund Freud
  • Carl Gustav Jung
  • Dostojevski - Het dorp en zijn bewoners Stepancikovo
  • Alessandro Manzoni - De verloofden
  • Moliere - Tartuffe, Le Medecin Malgré hem
  • Arnobio - Adversus Nationes
  • Concept Marchesi
  • Ernest Hemingway - A Moveable Feast
  • Victor Hugo - Les Misérables
  • Francis Scott Fitzgerald
  • Marx - Communistisch Manifest
  • Lenin
  • Boccaccio
  • Gustave Courbet
  • Niccolo Machiavelli
  • Emile Zola
  • Maxim Gorky
  • Stendhal - De l'amour
  • Antonio Gramsci - Notebooks
  • Joseph Roth, Endless Escape

Edities

  • Leonardo Sciascia, Candide of een droom die in Sicilië, 1st ed., Einaudi, 1977.
  • Leonardo Sciascia, Candide of een droom die in Sicilië, 2e ed., Adelphi, 1990.
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha