Errico Malatesta

Gaetano Errico Malatesta Maria Pasquale was een anarchist, en de Italiaanse schrijver, een van de belangrijkste theoretici van de anarchistische beweging.

Hij bracht meer dan tien jaar van zijn leven in de gevangenis en grotendeels in ballingschap. Hij heeft bijgedragen aan een groot aantal revolutionaire kranten en staat bekend om zijn vriendschap met Michail Bakoenin. Samen met de directeur, en Pierre-Joseph Proudhon, het is een van de belangrijkste denkers van de libertaire huidige, door enkele van de belangrijkste theoreticus en revolutionaire anarchie beschouwd.

Hij was er vast van overtuigd, zoals zijn vriend Peter Kropotkin, de op handen zijnde komst van een anarchistische revolutie. Een paar maanden na de start van de Russische Revolutie, die had ook de steun van de anarchisten, maar eindigde met het nemen van de macht door de bolsjewieken. Pas na 19 jaar kwam uit anarchistische revolutie, de Spaanse revolutie is mislukt.

Biografie

Malatesta werd geboren in Santa Maria Maggiore, dan een fractie van Capua, 14 december 1853, de zoon van Don Federico Malatesta, een landeigenaar en ondernemer uit Napels, en Lazzarina Rastoin, een Franse dame oorspronkelijk uit Marseille. Het familiebedrijf een bloeiende on-site in de fabriek voor het looien van leer. Zijn vader behoorde tot misschien wel een onderpand tak van de edele en vervallen Malatesta familie, graven van Santa Maria Capua Vetere, op zijn beurt waarschijnlijk cadet en zuidelijke tak van de Malatesta di Romagna, behorend tot de Pauselijke Staten, een van de meest bekende adellijke families van de Middeleeuwen en de moderne tijd. De derde van vier kinderen - na Emilia en Aniello en voor Augustus - hij studeerde aan een universiteit Piarist, dan is ingeschreven aan de universiteit van Napels, waar hij studeerde medicijnen gedurende drie jaar zonder diploma.

Op zeer jonge leeftijd omarmde hij republikeinse idealen van Giuseppe Mazzini. De 25 maart 1868 werd opgeroepen door de politie in Napels als gevolg van een brief die hij schreef subversieve naar Vittorio Emanuele II; 19 maart 1870, nog niet achttien, leed de eerste van wat een lange reeks arrestaties zijn, na een rel georganiseerd door een student Republikeinse club van de Universiteit van Napels.

In 1871, na de Commune van Parijs, verliet hij de Republikeinse ideeën om de anarchistische ideaal te omarmen; In hetzelfde jaar werd hij lid van de Napolitaanse federatie van de International Arbeidersassociatie.

In 1872 ging hij naar Zwitserland om deel te nemen aan de Internationale Congres van Saint-Imier; op dat moment werd hij een vriend van Michail Bakoenin.

Na het congres begon een periode van intense subversieve activiteiten: in 1873 werd hij gearresteerd in Bologna en in 1874 deelgenomen aan een kleine groep met een mislukte opstand in Castel del Monte, die, als gevolg van deze, gearresteerd kort daarna in de buurt van Pesaro . De resulterende proces eindigde met de vrijspraak van de verdachte, wat resulteert in een veel populariteit voor de opstandelingen en Malatesta in het bijzonder.

Relaties met de vrijmetselarij

Op 19 oktober 1875 werd hij lid van de Vrijmetselaars Malatesta in een poging om het socialistische ideaal onder de leden verspreid. Zijn relatie met de vrijmetselaars was heel gekweld, en uiteindelijk brak 18 maart 1876, toen verontwaardigd over de beslissing van zijn loge voor een receptie ter ere van Giovanni Nicotera, verkozen tot net voor de minister van Binnenlandse Zaken organiseren, besloot hij definitief verlaten .

Banda del Matese

De 5 april 1877, samen met Carlo Cafiero en andere vierentwintig leden van de Band van het anarchisme Italiaanse Matese, afgeweken van de hellingen van de rotsachtige massief, met als doel de aftrap voor een opstand te vormen. Na enkele dagen van verzet, gezien de massale inzet van krachten op het deel van het Koninkrijk van Italië, werden de opstandelingen gearresteerd. Geplaatst op proef, werden zij vrijgesproken van het volgende jaar door de rechtbank van Benevento.

Vertrek uit

In 1878 begon hij Malatesta een intense periode van zwerven na een korte periode in Egypte, reisde hij naar Syrië en Roemenië, voor het stoppen in Genève, Zwitserland, waar hij een ontmoeting Elisée Reclus en Peter Kropotkin, die een goede vriend geworden en die gepubliceerd Le Revolte.

In 1879, toen John Passannante werd ter dood veroordeeld voor de poging tot regicide van Umberto I, Malatesta, samen met de graaf Francesco Ginnasi anarchist, schreef een manifest van solidariteit met de bommenwerper, genaamd A koning Umberto van Italië. Op de dag van zijn geboorte, zo genoemd omdat het op dezelfde datum van de geboorte van de koning voorbereid. Het manifest, vol gezicht naar de monarch werd gedrukt dall'Imprimerie Italienne, voorgezeten door Alfonso Deense typograaf; Hij werd geplaatst in Genève, met de hulp van enkele Russische nihilisten, en verspreid in Italiaanse steden als Ravenna, Bologna en Napels. De exemplaren werden in beslag genomen. Malatesta en Gymnasia werden gedwongen te vluchten uit Zwitserland, terwijl de Denen werd gearresteerd.

Later, Malatesta verhuisde naar België, vervolgens in 1881 naar Londen, waar hij organiseerde samen met Kropotkin de Revolutionaire Socialistische Internationale Congres kwam hij. In 1882, op de hoogte van de opstand van Arabi Pasja, keerde terug naar Egypte in een poging om de nationalistische beweging te zetten in een sociale opstand. Hij werd gearresteerd door Britse troepen het volgende jaar, toen keerde hij terug naar Italië clandestien, de landing in Livorno. Kort nadat hij was gearresteerd voor samenzwering met zijn vriend Francesco Saverio Merlino en andere revolutionairen. Profiterend van de borgtocht ging hij naar Florence, waar hij begon met de publicatie van de sociale kwestie, waarin vond hij voor het eerst uitgeven onder de boeren, één van zijn beroemdste verdragen.

Hoewel hij was veroordeeld tot drie jaar in de gevangenis, in 1884 ging hij naar Napels om hulp aan mensen die getroffen zijn door een cholera-epidemie te brengen, toen ging hij naar Latijns-Amerika om capture te vermijden.

Ballingschap in Argentinië

Hij vestigde zich in Buenos Aires, Argentinië, waar hij in contact kwam met de Circle communistische Anárquico en publicatie hervat - in het Italiaans - La Vraag Sociale. In 1886 probeerde hij de ervaring, toen bleek desastreus, de goudzoeker in Patagonië; in 1887 bijgedragen aan de geboorte van het eerste Argentijnse bond, de vakbond van Bakers, die persoonlijk opstellers van het statuut.

In 1888 ontving hij de lading - hoe ongegrond rilevatasi dan - om valse munten; Vervolgens besloot hij te vertrekken en na een kort verblijf in Montevideo, keerde hij terug naar Europa in 1889.

Terug naar Europa

Het vestigde zich in eerste instantie in Nice, waar hij de krant clandestiene Association gepubliceerd. Zijn artikelen werden gepubliceerd door de Italiaanse anarchistische tijdschriften, zoals The Claim van Forli. Franse politie begon al snel op zijn spoor, waardoor hij toevlucht weer op te nemen in Londen.

Tussen 1891 en 1892 bekleedde hij een reeks van rally's in Spanje met zijn vriend Pedro Esteve, ook deel aan een volksopstand in Jerez de la Frontera. Gezocht door de politie, kwam hij weer naar Londen, waar in 1896 deelgenomen aan de Socialistische Internationale Congres. In Parijs is er nieuws van de relatie tussen Maria Sofia van Bourbon, romantisch genaamd de Koningin van de Anarchisten, met de Malatesta, rapporten waarschijnlijk alleen gezien de politieke sympathieën van kennis aangetoond door de aristocratische tegen "subversieve elementen". Benedetto Croce beweerde ten onrechte jaar dat de voormalige koningin Malatesta wilde de ontsnapping van Gaetano Bresci, de moordenaar van Umberto I van Savoye, een feit gelogenstraft door de anarchistische denker te organiseren.

In 1897 reisde hij clandestien naar Ancona, waar hij heeft bijgedragen aan de oprichting van de onrust. Het volgende jaar, bij het uitbreken van de bewegingen van het brood van de stad, werd gearresteerd en veroordeeld tot zeven maanden in de gevangenis. Zodra hij zijn straf opnieuw geconfronteerd met een straf van vijf jaar huisarrest te worden geserveerd in Ustica en Lampedusa, van waaruit hij ontsnapte in 1899 te reizen naar Tunesië. In 1900, na twee korte periodes in New York en Cuba, vestigde hij zich terug in Londen, waar hij twaalf jaar, met uitzondering van een reis naar Amsterdam in 1907, waarin hij deelnam aan de Internationale Anarchistische Congres.

De periode van Londen

Tijdens het verblijf in het Engels hoofdstad, Malatesta verdiende de kost als elektricien en monteur; In deze periode werd hij opgenomen enkele verzwakking van haar subversieve activiteiten, in vergelijking met een continue propaganda-activiteit. Al snel kreeg hij de achting van de Britse werknemers, die enorme protesten gerezen in de talloze keren dat Malatesta eindigde in juridische problemen. Dit effect wordt geïllustreerd door de aflevering van 20 mei 1912, toen de rechtbank in Bow Street veroordeelde hem tot een gevangenisstraf van drie maanden na een klacht wegens smaad door het licht Italiaanse Ennio Belelli. Het vonnis werd vergezeld door een uitzettingsbevel dat moest worden afgelast vanwege de populaire evenement op 12 juni van dat jaar.

Hij verliet het Verenigd Koninkrijk in 1913 terug te keren naar Italië, waar hij begon met de publicatie van de wekelijkse Will. In 1914 ging hij naar Ancona, waar hij de belangrijkste architect van de Rode Week was; weer gezocht door de politie, werd hij gedwongen om weer een terugkeer naar het Engels hoofdstad.

Aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog brak hij pijnlijk door zijn Kropotkin, na een fel debat over de houding die anarchisten zouden hebben genomen over L'Intesa en interventionisten, waarin Malatesta gepleit voor de idealen van anti-militarisme en " internationalisme. Deze houding werd opnieuw gezien prominent in 1916, door middel van haar harde reactie op het manifest van de zestien in april op de Vrijheid. Malatesta stelt dat anarchisten geen partij moet nemen of deelnemen aan een of andere manier in de oorlog, hoewel hij zelf hoopte dat de vernietiging van de Duitse keizer Wilhelm II.

Terug naar Italië

In 1919, na vele mislukte pogingen, Malatesta het erin geslaagd om een ​​paspoort van de Italiaanse consul in Londen te krijgen, dan voer voor Taranto 24 december van dat jaar. In Italië, ooit genoten grote populariteit, die met een intense propaganda en subversieve dat maakte hem een ​​van de sterren van de rode tweejaarlijkse voordeel nam. Ook maakte contact met de Arditi del Popolo, het onmiddellijke resultaat.

In 1920 ging hij naar Milaan de anarchistische krant Mensheid Nova; In hetzelfde jaar werd hij gearresteerd en opgesloten in San Vittore gevangenis. Hij begon samen met andere gevangenen in hongerstaking dat de fysieke omstandigheden ondermijnd, waardoor het bijna sterven; de staking werd opgeschort na de moord op Diana, die plaatsvond 23 maart 1921 in het theater Kursaal Diana, met 21 doden en 80 gewonden, waarvoor zij werden veroordeeld Joseph Mariani, Ettore Aguggini, Giuseppe Boldrini en 16 andere individualistische anarchisten.

Volgens historicus Vittorio Emiliani, maakte hij deel uit van de terugkeer naar Italië van Errico Malatesta Giuseppe Giulietti genaamd Captain Giulietti die de voorzitter van de Arbeiders van de Zee, zeer belangrijk personage in de rivier de Enterprise was, het verzenden van hem om u naar Cardiff.

Fascisme en het einde van subversieve

In datzelfde jaar werd hij vrijgelaten en Malatesta, sterk onder de indruk van de politieke en menselijke gevolgen van het bloedbad, een artikel waarin de mensheid Nova gestigmatiseerd daden van willekeurig geweld publiceerde hij: "Wat de barbaarsheid van anderen, is het aan ons anarchisten, wij alle mensen van de vooruitgang, behouden de strijd binnen de grenzen van de mensheid, dat is het niet eens met betrekking tot geweld, meer dan wat strikt noodzakelijk is om onze vrijheid te verdedigen en de overwinning van onze zaak, die ervoor zorgen de oorzaak van het algemeen belang. "

Hij bleef de krant lopen tot 1922, toen de fascisten aan de macht kwam en sloot de krant, die werd heropend in 1945 als een wekelijkse, die momenteel onderhoudt vorm. Datzelfde jaar Malatesta, uit de hand fascistische, ging stiekem naar Zwitserland om de vijftigste verjaardag van het Congres van Saint-Imier te wonen, dan definitief naar Rome met zijn partner Elena Melli en haar dochter Gemma.

In de vroege jaren van de fascistische regering was hij in staat, zij clandestien, om zijn propaganda-activiteiten voort te zetten. Van 1924-1926, ondanks de strikte controle van de censuur, publiceerde hij tweewekelijks clandestiene Thought en Will.

In de daaropvolgende jaren, het fascistische regime opgelegd Malatesta continue visuele inspectie door een groep van bewakers en veroordeelde hem op deze manier een aanzienlijke isolatie van de rest van de wereld en door de anarchistische beweging in het bijzonder.

Hij bracht de laatste jaren van zijn leven bijna volledig gesloten in het huis met zijn familie, het ondergaan van een geleidelijke verslechtering van zijn gezondheid. In maart van 1932 overleefde hij een ernstige longontsteking; Hij stierf 22 juli van dat jaar, na een ernstige ademhalingsproblemen. Zijn dood werd grotendeels genegeerd door de nationale pers, mede als gevolg van censuur, met uitzondering van een blurb van de eenheid, maar de bevestiging van de afstand van de Italiaanse Communistische Partij van de anarchistische beweging, beschuldigde hem van het zijn "politiek dood" al jarenlang. De fascisten verbood de crematie van de overledene, omdat ze niet willen dat anarchisten as zal trafugassero, waardoor ze in het buitenland als een symbool van verzet tegen het regime. Hij ligt begraven op het kerkhof van Verano in Rome.

Gedachte

Errico Malatesta probeert een synthese van anarchistische conceptie, zonder gevangen in een systeem. Daartoe behalve anarchisme anarchy. De eerste is het einde, is de moeite waard meta-historisch en universeel is de wens te zijn, en als zodanig is niet aftrekbaar van een historische situatie. Anarchisme is de vertaling van deze orde in de realiteit van een historische situatie. De divisie komt overeen met die tussen waardeoordelen en feitelijke verklaringen.

De kernwaarden van anarchie VRIJHEID, Gelijkheid, solidarietà- een rationele uitingen van een universele aspiratie, en als zodanig niet binden aan een doctrine. Malatesta verwerpt zowel de natuurwet als positivisme. De eerste, omdat zij van mening is het idee van een samenleving als het natuurlijke gevolg van de luiheid van mensen die dromen dat de menselijke aspiraties spontaan worden gerealiseerd, zonder strijd; tweede, omdat de verhoging van de wetenschap leidt tot een nieuw dogmatisme, zoals in Peter Kropotkin.

De revolutie, een daad van de wil

De wil is de beslissende factor voor de sociale transformatie. De libertarische samenleving hangt uitsluitend af van de wil van de mensen. De geschiedenis en filosofie tart alle pogingen tot voorspelling. Hiervoor kunt u niet weten wanneer de tijd rijp is voor de revolutie, en het maakt gebruik van alle mogelijkheden. De revolutie is niet een economische en sociale, maar een daad van de wil. De revolutie moet de massa's te betrekken, maar de massa zal niet anarchist geworden vóór de revolutie is begonnen; anarchisten moet dan de aanpak van de massa's en neem ze zoals ze zijn, zonder educatieve projecten onvermijdelijk autoritair, en aan te passen aan hun ideologie in plaats van te horen. Revolutionaire actie bestaat uit twee delen: de gewelddadige vernietiging van de belemmeringen voor de vrijheid, en de geleidelijke uitbreiding van de praktijk van de vrijheid, zonder enige dwang.

Geweld, triest maar noodzakelijk

Het geweld zelf is de vijand van de vrijheid. Het is een trieste noodzaak van het anarchisme, maar alleen in de negatieve fase van de vernietiging van de onderdrukkende vormen. Malatesta is gekant tegen elke revolutionaire terreur, die noodzakelijkerwijs leidt tot de dictatuur, net zoals het verwerpt het idee van de marxistische dictatuur van het proletariaat en de resultaten van de bolsjewistische revolutie, die de Sovjet-experiment gestopt en vestigde een autoritaire staat zeer streng veroordeeld.

De rente, altijd conservatieve

Voor Malatesta je de revolutie niet kan maken door het nastreven van economische belangen, omdat de rente is altijd conservatief: alleen het ideaal is revolutionair. Vandaar dat het primaat van de politiek-waarop de ideale universele op de goedkope, die altijd streeft doeleinden hervormers en conservatieven nastreeft. Dit is de reden waarom de vakbonden worden beschouwd reformisten, nooit echt revolutionair.

De sociale organisatie de voorkeur dat communistisch, maar het moet een communisme opgelegd, maar vrij gekozen en wilden, anarcho-communisme. Communisme van Malatesta is niet zozeer een economisch begrip, als een beginsel van sociale rechtvaardigheid, een meta-economische spanningen. De economische problemen empirisch worden aangepakt, het kiezen van tijd tot de economische organisatie in staat om de politieke idealen anarchisten passen Time.

Democratie onaanvaardbaar kwaad

Sinds anarchie is gebaseerd op ethiek, kan het niet accepteren democratie als een minder kwaad. Vandaar dat de onderschatting van het fascisme door Malatesta. Het democratische systeem van de zaak aan de meerderheid, de anarchistische om een ​​vrijwillige overeenkomst. De wil van de meerderheid kan geen aanspraak maken op het bezit van de absolute waarheid, omdat dat de waarheid niet bestaat. Het beginsel van de vrijheid weerhoudt ons van de ene waarheid te erkennen: iedereen zijn eigen waarheid, en zelfs anarchie heeft. Door nu echter de vrijheid kan niet absoluut zijn, maar moet worden beperkt door het beginsel van solidariteit en liefde naar anderen.

Geschriften

1897

  • Meerderheden en minderheden, in de agitatie, 14 maart
  • Voor vrijheid, in de agitatie, 2 juli

1899

  • In de richting van anarchie, in het sociale vraagstuk, 9 december
  • AA. VV. Magazine kritiek van het socialisme, onder leiding van Francesco Saverio Merlino, Rome, 1899

1913

  • Voor vrijheid, in Will, 27 september
  • Wetenschap en sociale hervormingen, in Will, 27 december

1920

  • Onze intenties in Nova Humanity, 27 februari
  • Nog steeds op de republiek, in de mensheid Nova, 21 mei
  • Des te erger, hoe beter, in de mensheid Nova, 26 juni
  • De twee-weg. Hervorming of revolutie? Freedom of dictatuur?, For Humanity Nova, 12 augustus
  • Hervorming en revolutie in de mensheid Nova, 10 september
  • Meerderheden en minderheden, in Nova mensheid, 11 september
  • De revolutie in de praktijk in Nova Humanity, 7 oktober

1921

  • Michail Bakoenin, in Gedachte en Will, 1 juli

1922

  • De functie van de vakbonden in de revolutie, in Nova Humanity 13 april
  • Nog steeds op de vrijheid van arbeid, in Nova mensheid, 16 april
  • Republicanisme en sociale anarchisme, in Nova mensheid, 27 april
  • De morele basis van het anarchisme, in Nova mensheid, 16 september
  • Nog steeds op de revolutie in de praktijk in Nova Humanity, 14 oktober
  • Moraliteit en geweld, in Nova mensheid, 21 oktober
  • Praten van de revolutie, in Nova mensheid, 25 november

1924

  • Anarchisme en hervormingen, Thought en Will 1 maart
  • Democratie en anarchie, in Gedachte en Will, 15 maart
  • Republiek en Revolution, Thought en Will, 1 juni
  • Anarchie en geweld in Gedachte en Will, 1 september
  • Geloof en wetenschap, in Gedachte en Will, 15 september
  • De revolutionaire terreur in Gedachte en Will, 1 oktober
  • De nevelen van de filosofie, Thought en Will 1 november

1925

  • Wetenschap en anarchisme, in Gedachte en Will, 1 juli
  • De morele basis van het anarchisme, in Gedachte en Will, 1 juli
  • Nog steeds op de wetenschap en de anarchie, in Gedachte en Will, 1 september
  • Geleidelijkheid, in Gedachte en Will, 1 oktober

1926

  • Communisme en individualisme in Gedachte en Will, 1 april

1927

  • Een project van de anarchistische organisatie in The Awakening, Genève, van 1 oktober tot 15

1929

  • Over het "Plateforme" in The Awakening Anarchist, 14 december
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha