Frances Wright

Frances "Fanny" Wright was een socialistische schrijver, feministe, abolitionist en vrijdenker Schotse.

Biografie

Fanny Wright was de dochter van Camilla Campbell en James Wright, rijke industrieel textiel en liberale politicus die Adam Smith kende en was in overeenstemming met de Marquis de Lafayette. Orphaned op de leeftijd van drie jaar van de beide ouders die achter drie kinderen een aanzienlijke erfenis achtergelaten, werd ze opgevoed door haar moeder tante in Glasgow om onafhankelijk te worden zodra hij meerderjarig werd. Hij had een gedegen opleiding verworven en diepgewortelde overtuigingen op het gebied van de gelijkheid van alle mensen, ongeacht ras of geslacht, en was heel sceptisch over religieuze ideologieën.

Bewonderaar van de Amerikaanse Revolutie, 1818-1820 reisde hij met zijn zuster in de Verenigde Staten. Zijn vriend vader Lafayette en Amerikaanse politieke leiders, zoals Thomas Jefferson en John Adams Daar ontmoette hij: terwijl ze te bewonderen, heeft de onverschilligheid voor het probleem van de slavernij niet delen. Thuiskomst in 1821, publiceerde hij zijn ervaringen in de visie op de samenleving en manieren in Amerika, waarin hij de instellingen van de jonge Amerikaanse republiek gepresenteerd als een voorbeeld van democratie die moeten worden nagebootst door conservatieve Brittannië, waarin ze aangespoord sociale hervormingen en parlementsleden in het voordeel van een geavanceerde democratie. Het boek kreeg een goed succes, in het buitenland bekend en hielp geven een reputatie als een sociale hervormer Wright, die de ideeën van utopisch socialisme in zwang had benaderd.

Gepubliceerd in 1822 een paar dagen in Athene, in 1824 vestigde hij zich in de VS, waar hij een bezoek aan de "New Harmony", de gemeenschap gesticht in Indiana door de socialist Robert Owen en zijn zoon Robert, met wie hij redacteur van de krant was "Nieuwe harmonie Gazette. " Wright was sterk onder de indruk van de ervaring van de communistische organisatie van het werk en besloot om dit voorbeeld te volgen: in 1825 richtte hij in Tennessee, in Memphis, een gemeenschap genaamd 'Nashoba', waarin waren er geen verschillen in behandeling tussen wit en zwarten en natuurlijk de slavernij werd daar afgeschaft.

In de gemeenschap mochten vrije liefde - de Wright beschouwd huwelijk een onderdrukkende instelling - en in het bijzonder de inter-raciale seksuele relaties, zouden ze moeten psychologisch overwinnen vooroordelen van ras te bevorderen: het duurde zo de slaaf epitheton beledigen van de "hoer rode overspel." De extreme onconventioneel van Frances werd uitgedrukt in zijn eigen kleding, die het gebruik van de broek, een echte schandaal voor de tijd, die zal worden geïmiteerd door andere Amerikaanse feministen als Amelia Bloomer, Susan B. Anthony en Elizabeth Stanton begunstigd.

De gemeenschap van Nashoba niet om economisch zelfvoorzienend en in 1828 de Wright, na doorgebracht grote sommen, moest hij opgeven van de poging, niet zonder betaalde werknemers zwarten trip overdracht aan de Republiek Haïti, zodat geworden, een verblijf in de Verenigde Staten, werden ze weer terug naar de toestand van de slavernij gebracht.

Na de verhuizing in 1829 naar New York, met Robert Dale Owen richtte hij het tijdschrift "Free Inquirer", werd een lid van de "New York Maatschappij ter Bevordering van Gemeenschappen, die een deel van de persoonlijkheid van de radicale politiek als Cornelius Blatchely, Paul Brown, William en Josiah Masclure waren Warren, en publiceerde de Cursus van Populaire Lezingen: in deze geschriften en in openbare toespraken, Wright vocht voor de liberale gemeenschap oweniane, socialisme, de afschaffing van de slavernij, algemeen kiesrecht, anticonceptie, echtscheiding en voor een 'seculier onderwijs.

Hij was ook een activist van de populaire Health Movement, een organisatie die gericht is om kennis en medische zorg te verspreiden onder de armste mensen en vrouwen. Hij ontmoette op deze gelegenheden de Franse arts Guillaume D'Arusmont, die in 1831 trouwde, en hij de dochter Frances Silva had. Het huwelijk eindigde in een scheiding, die juridische gevolgen voor de aanspraken van de voormalige echtgenoot gevolgd om de controle van zijn eigendom te krijgen.

Zijn standpunten werden gemaakt met de tijd meer en meer radicaal links van een Verlichting zicht, waarin hij hekelde de ongelijkheid tussen de seksen en rassen als een uiting van irrationele vooroordelen, werd doorgegeven aan de romantische visie van een egalitaire gemeenschap te ontvangen de opzegging van de kapitalistische maatschappij als een matrix van een 'oorlog van de klassen ", die samen met zijn zeer vroeg in de tijd, gaf haar niet alleen het gebrek aan begrip, maar ook de haat van de Amerikaanse bourgeoisie.

Gezondheid Frances begon te dalen rond 1840 verslechterd in de afgelopen jaren in om haar te dwingen op te geven zijn publiek: hij stierf in Cincinnati op 13 december 1852. Op zijn grafsteen staat geschreven: "Ik heb de oorzaak van de menselijke vooruitgang gemaakt, investeren de mijn fortuin, mijn reputatie en mijn leven. "

De feministische Ernestine Rose de herdacht in 1858 met de volgende woorden: "Frances Wright was de eerste vrouw in dit land heeft gesproken over de gelijkheid van de seksen. De taak die hij zag was eigenlijk moeilijk. De wereld was nog niet bereid zijn komst was het voorwerp van haat, vervolging, hij probeerde te scheiden van het volk. Dat is niet alles. Hij kreeg een beloning onsterfelijk, dat geen vijand kon rukken het geen lasteraar verminderen de zekerheid van zijn plicht te hebben voldaan aan de beloning voor het proberen om behulpzaam te zijn voor toekomstige generaties. "

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha