Gardnerian Wicca

De Gardnerian Wicca, of Gardnerian traditie is de oudste traditie onder de bestaande religie Wicca. Het is vernoemd naar Gerald Gardner en is gebaseerd op zijn leer. Het wordt beschouwd als een van de tradities "orthodoxe" van Wicca, hoewel in deze religie of spirituele pad is er een orthodoxie, maar alleen orthopraxis.

Gardner was een ambtenaar en esoterische Britten, die leefde als een jongen en werkte een aantal jaren tussen Maleisië en Borneo. Na het bereiken van de pensioengerechtigde leeftijd, keerde hij terug naar Engeland, waar volgens de fundamentele mythe van Wicca, in 1939 werd gestart in de New Forest Coven, een geheime coven in de New Forest, een religie oud mysterie, die de cultus had bestendigd esoterische en middeleeuwse hekserij, tovenarij als vervolgd door de politieke autoriteiten en religieuze sekten die op hun beurt waren een overleving van heidense religies van het oude Europa, overgeleverd door de eeuwen heen. De juistheid van de ervaringen van Gardner blijft controversieel.

Gardner uitgewerkt wat hij geleerd, draaien in een religie-initiatie mysterie meer geschikt is voor de huidige tijd, die hij noemde de Craft en de oude religie, en werd later bekend als Wicca. Hij begon deze openbaar te maken in 1954, waardoor de afdrukken Witchcraft Today, gevolgd in 1960 door The Meaning of Witchcraft.

Gardner herschreef het volledig, samen met Doreen Valiente, veel van het ritueel, geïnspireerd op de grote esoterische stromingen aanwezig zijn in het Engeland van de tijd. Met de hulp van vele anderen, was hij in staat om leven te geven aan een aantal covens in Groot-Brittannië, waar ontwikkelde later Gardnerian traditie, de eerste manifestatie van de veelzijdige fenomeen bestaat uit wicca, in zijn verschillende ontwikkelingen en vertakkingen.

De introductie van de Gardnerian termijn aan degenen die trouw aan het origineel Gardner wordt toegeschreven aan Roy Bowers, een van zijn tijdgenoten nog te beschrijven, terwijl volgens Doreen Valiente de term werd bedacht door Robert Cochrane zijn vorm van Wicca te onderscheiden van dat feit Gardner.

Geschiedenis

Volgens de stichting mythe van Wicca, Gerald Gardner, een paar jaar na zijn terugkeer naar het moederland uit het Oosten, ontmoette hij een vrouw, verborgen onder het pseudoniem Dafo, kwam het tot een coven van Highcliffe in het New Forest, het New Forest Coven, waar ze beoefend een mysterie religie, overgeleverd in het geheim voor eeuwen, gebrandmerkt als hekserij door de overheid en wordt beschouwd als een overblijfsel van het oude heidendom beoefend in Europa vóór kerstening. Dafo werd later geïdentificeerd met Rose Edith Woodford-Grimes, die Gardner wel de eerste priesteres van zijn coven, en dat was waarschijnlijk ook zij zijn minnares.

Gardner woonde de ervaring van initiatie tot het mysterie cultus in 1939 in de handen van de oude Dorothy. Doreen Valiente, een van de eerste hoge priesteressen die gestart zijn door Gardner meent dat Old Dorothy was Dorothy Clutterbuck Fordham, een voormalige kolonist Britse dame van de high society, terug naar huis uit India, die ook in het boek A Heksen 'Bible Janet en Stewart Farrar.

Gardner opgericht met Dafo tussen 1948 en 1949 een coven gescheiden van die van de New Forest, die zijn hoofdkwartier gevestigd in Bricket Wood, in het groene noorden van Londen, in een gebied gereserveerd voor naturisme. Toen in 1952 de Dafo gezondheid begon te mislukken, Gardner begon te wicca openbaar te maken, te profiteren van de afschaffing in 1951 van de laatste Witchcraft Act, welke vormen van religiositeit stregonica verboden. In 1953 ontmoette Gardner Doreen Valiente, die later wicca begonnen met de derde graad en vervangen Dafo, die naar het privé-leven had teruggetrokken om oudere leeftijd en omdat hij het niet eens met de beslissing Gardner's Wicca geheimhouding uit te brengen.

Op hetzelfde moment kwam hij tot de Gardnerian Wicca vormen, met zijn leer van de sabbat en feestdagen. Gardner zelf toegegeven meerdere malen het onvermogen om precies de wederopbouw van de oude heidense rituelen. Hij had contacten met diverse occultisten van zijn tijd, met inbegrip van Aleister Crowley: Leo Ruickbie, in zijn boek Witchcraft Out of the Shadows, dat de bewijsstukken waaruit blijkt dat de nauwe banden van de Wicca, of op zijn minst de gardnerianesimo, met Thelema Crowley toonde, waardoor het een belangrijke rol bij Gardner elementen om een ​​deel van de rituelen herschrijven hebben. Andere elementen Gardner hen desunse dall'Aradia, of het Evangelie van de Heksen van Charles Godfrey Leland en de Sleutel van Solomon als openbaar gemaakt door Samuel Liddell MacGregor Mathers.

In Wicca rituelen garneriana ook een ontmoeting Vrijmetselaars en Rozenkruisers: de geleerde Ronald Hutton, in zijn Triomf van de Maan, zegt dat Wicca sterk werd beïnvloed door de Rozenkruisers, met name door de traditie van de Rozekruisers Orde Crotona. Het had ook een rol in de geschriften van Rudyard Kipling. Het was vreemd de periode van Gardner woonde in het Oosten: in Wicca zijn inderdaad aanzienlijke bijdragen van sommige oosterse religies, waaronder taoïsme in eerste instantie.

Het moet echter Doreen Valiente samenstelling van veel van de poëzie Wicca ritueel. Valiente werkte een grondige herziening van de oorspronkelijke Gardnerian Book of Shadows, expunging belangrijke bijdrage Crowleyan en inspiratie uit andere bronnen, zoals Carmina Gadelica. Sommige delen werden volledig herschreven, terwijl anderen het resultaat waren van zijn poëtische ader, als de Opdracht van de Godin, de Rune van de Heksen en de Wiccan Rede.

Doreen Valiente en andere leden van de coven uitging ook een eerste code van de dertien regels voor het organiseren van de Wicca religie, die de neiging beperkt tot bekeren dat Gardner in plaats daarvan werd het voeden. In reactie publiceerde Gardner de zogenaamde lezen wiccan, een orgaan van de doctrine van zijn eigen uitvinding, die zich voordeed als eeuwenoude traditie, met als gevolg dat Valiente en andere leden verlieten de coven van Bricket Wood. De coven opgericht door Doreen Valiente was toen de tweede in de geschiedenis van Wicca.

De Gardnerian Wicca zou later verspreid en gediversifieerd in verschillende tradities. Alex Sanders en Raymond Buckland waren de eersten die nieuwe tradities, respectievelijk Alexandrijnse Wicca en de Seax Wicca gevonden.

Vivianne Crowley, die behoort tot zowel de Gardnerian traditie dan de Alexandrijnse, over de verschillen tussen de twee tradities van mening dat "de Alexandrijnse zijn beter voorbereid, maar ze doen veel meer Gardnerian spirituele genezing en het lijkt erop dat ze genieten van meer." In een van zijn belangrijkste teksten, vond ze dat van de twee van de belangrijkste bronnen van wicca, folk magie en ceremoniële magie, de Gardnerians zijn meer geneigd naar de eerste, terwijl de Alexandrijnse zijn meer geneigd naar de tweede. Hij benadrukte ook dat in Amerika de Gardnerian traditie in een veel meer formele heeft ontwikkeld dan de Britse en Europese.

Leer

De hoeksteen van de leer is de Gardnerian Book of Shadows, oorspronkelijk geschreven door Gerald Gardner en vervolgens uitgebreid herzien en aangevuld door Doreen Valiente, die veel van de invloed van Aleister Crowley verwijderd.

De Gardnerian traditie presenteert een theologie gekenmerkt door het dualisme tussen de Godin en God, verwerpen de evolutie in het algemeen in de zin monistische kosmologie van sommige Wicca tradities nieuwere. De Godin en God zijn verwekt in de visie Gardnerian twee fundamentele principes, symmetrische en complementaire, wiens voortdurende wisselwerking kosmische ten grondslag aan de vorming van alles wat bestaat. De energie van de Godin en God doordringt alles en alles bevat dit bipolariteit, die de wereld in een eeuwige harmonieus evenwicht houdt.

Leven en dood zijn noodzakelijk en eeuwig afwisseling, een deel van de eeuwige cyclus van het bestaan, ook uitingen van de interactie tussen de sterkte van de Godin en de kracht van God. Het leven bestaat, want er is dood, en de dood want er is geen leven. Dit principe is universeel toepasbaar op elke context en fenomeen.

De Gardnerian Wiccans moet streven naar evenwicht tussen de twee krachten: niet ontkennen een van de twee polen, niet alleen het voordeel van de andere, maar aanvaarden ze allebei voor zichzelf en integreren in een harmonieuze ervaring. In deze context dat de Rede, een andere pijler van de leer Gardnerian. De ethische principe "Als je pijn, doet 'wat je wilt", uitgedrukt aan het eind van de Rede, wordt over het algemeen geïnterpreteerd als een oproep om hun eigen geluk zonder nadelige gevolgen voor anderen na te streven. Resulteert in vrijheid, dat is de enige limiet in iemand niet kwetsen, ook niet aan zichzelf.

Deze vrijheid impliceert de veeleisende hun oprechte wil en inzet om het te implementeren, terwijl respect voor anderen wordt gezien als de limiet volledig natuurlijk voor hun daden. De Rede benadrukt daarom de natuurlijkheid en spontaniteit dat de mens die wil een maatschappij gebaseerd op de harmonie van de natuur op te bouwen moet karakteriseren.

Organisatie

De Gardnerian traditie is dat, binnen de Wicca, die meer getrouw het karakter van een mysterie religie heeft bewaard. De initiatie wordt beschouwd als een rite van essentieel belang voor de toegang tot een coven. De Gardnerian traditie heeft een sterk gevoel van initiatie successie, de zogenaamde lineage. Elke coven houdt een logboek bij van de initiaties, waardoor elke gang terug tot Gerald Gardner gaan door de geslachten van Gardnerian Wicca, die overeenkomen met de hoge priesteressen die gestart zijn door Gardner: Doreen Valiente, Dayonis, Lois Bourne, Eleanor Bone, Patricia Crowther, Monique Wilson, Barbara Vickers. De Gardnerian Wicca is de enige die bewaard bepaalde lijnen te hebben.

Hieruit volgt dat het systeem van covenale gardnerianesimo is gebaseerd op autonome congreghe tussen hen, zelfs tot de wederzijdse geheimhouding, bestaan ​​gemiddeld zeven of acht en maximaal twaalf leden. De Gardnerian traditie biedt geen grote groepen, of kerken, of verenigingen van het burgerlijk recht de coven samenbrengen voor een wettelijke erkenning of het genot van de rechten van het lidmaatschap of fiscale voordelen.

Het bestaat niet in Gardnerian Wicca een onderscheid tussen geestelijken en "seculiere". De rol van de priester / priesteres wordt toegeschreven aan elk van eerste aanleg begon rituelen en rollen draaien onder leden van een coven in het jaar. Ingewijden van de tweede en derde graad, zowel mannen als vrouwen, zijn leiders genoemd. Hoewel niet binnen de Gardnerian coven in de juiste zin die een hiërarchie, zijn de cijfers van de grotere bekendheid met het recht respectievelijk om nieuwe ingewijden vormen en uiteindelijk leiden tot nieuwe coven.

Riten

De belangrijke jubilea, waarin de riten worden gevierd in Gardnerian Wicca, zijn de Sabbat en esbat. Een fundamenteel element van de liturgie is de Gardnerian Skyclad, of rituele naaktheid en heilig. De Skyclad is een gangbare praktijk, omdat het wordt beschouwd als een garantie voor de volledige contact met de natuur en de rituele gemeenschap onder de deelnemers. De rituelen zijn de aanroeping van de bewakers van de vijf elementen, evenals de Godin en God. Van cruciaal belang zijn de rituelen van zuivering.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha