Joodse emancipatie

De emancipatie van de Joden was een interne en externe proces dat ontwikkeld in verschillende landen en zag de uitbreiding van de rechten van het Joodse volk in Europa, met inbegrip van de erkenning van de gelijke rechten van de burgers en de formele opdracht van het burgerschap aan personen . Waaronder de verbintenis binnen de gemeenschappen te integreren in de samenleving als burgers. Het gebeurde geleidelijk uit de achttiende eeuw tot de twintigste eeuw. De Joodse emancipatie werd gevolgd door het tijdperk van de Verlichting en de daarmee gepaard gaande Haskalah. Verschillende landen afgeschaft of vervangen eerdere discriminerende wetten toegepast in het bijzonder tegen de joden in hun woonplaatsen. Vóór emancipatie, de meeste Joden werden geïsoleerd in woonwijken aan de rand van de samenleving; emancipatie was een belangrijke doelstelling van de Europese joden uit die tijd, die actief zijn in hun gemeenschappen te integreren in de meeste samenleving en bredere onderwijs te bereiken waren. Veel werd actief politiek en cultureel binnen Diella grootste Europese civiele samenleving, zoals de Joden volledige staatsburgerschap verworven. Ze emigreerden naar landen die een betere sociale en economische kansen, zoals Groot-Brittannië en Amerika te bieden. Later, in het bijzonder wanneer ze geconfronteerd worden door onderdrukkende regimes zoals het Russische Rijk of constante anti-semitisme, sommige Europese Joden zich tot revolutionaire bewegingen, zoals het socialisme en het zionisme.

Geschiedenis

Joden werden onderworpen aan een breed scala van beperkingen voor een groot deel van de Europese geschiedenis. Sinds het vierde Lateraanse Raad van 1215, Europese christenen gedwongen joden en moslims speciale kleding, zoals Judenhut en de "jodenster" dragen, om ze te onderscheiden van christenen. De praktijk van hun religie was vaak beperkt en ze moesten speciale eden te maken. Joden mochten niet stemmen, en sommige landen formeel verbood hun intrede, zoals Noorwegen, Zweden en Spanje na de verdrijving in de late vijftiende eeuw.

Het rabbinaat was het hoogste doel van veel jonge joodse mannen en de studie van de Thora en de Talmoed was het middel om een ​​felbegeerde positie. De betrokkenheid van de joden in heidense samenleving begon tijdens de Verlichting. De Haskalah, de joodse beweging die de goedkeuring van de waarden van de Verlichting, riep op tot de uitbreiding van de rechten van de Joden in de Europese samenleving ondersteund. Voorstanders van de Haskala uitgeroepen tot "de output van het getto", niet alleen fysiek, maar ook mentaal en spiritueel.

De 28 september 1791, Frankrijk werd het eerste land in de wereld om haar Joodse bevolking emanciperen. De 40.000 Joden in Frankrijk op het moment van emancipatie, werd de eerste joden die vrijheid te bewijzen. Zij waren ook de eerste die de kansen en uitdagingen die door emancipatie geconfronteerd. Civic gelijkheid verkregen van hen werd een model voor andere Europese joden. In 1796 en 1834 in Nederland verleende joden dezelfde rechten van de heidenen. Napoleon bevrijdde de Joden in gebieden die Europa had veroverd, buiten Frankrijk. Griekenland gegarandeerd gelijke rechten aan de Joden in 1830. Echter, alleen met de revoluties van het midden van de negentiende eeuw de Joodse politieke bewegingen begon regeringen van het Verenigd Koninkrijk, Centraal- en Oost-Europa te overtuigen om gelijke rechten aan de Joden toe te kennen.

Emancipatiebewegingen

De vroege stadia van de beweging van Joodse emancipatie maakten deel uit van de algemene progressieve inspanningen om vrijheid te bereiken en krijgen de rechten van minderheden. De kwestie van gelijke rechten voor de joden was gekoppeld aan de eisen van de grondwet en burgerrechten in verschillende landen. Staatslieden en Joodse intellectuelen zoals Heinrich Heine, Johann Jacoby, Gabriel Riesser, Berr Isaac Berr en Lionel Nathan Rothschild, samengewerkt met de algemene beweging voor burgerrechten en politieke vrijheid, in plaats van voor de joden in het bijzonder.

In het licht van de aanhoudende anti-joodse incidenten ongevallen en bloed laster, als de '' Damascus affaire "van 1840, en de weigering van veel staten om de Joden te emanciperen, zijn Joodse organisaties in gang gezet om de emancipatie duwen en bescherming van zijn eigen volk. De Raad van Afgevaardigden van Britse Joden onder leiding van Moses Montefiore, de Centraal Consistorie van Parijs en de Alliance Israëliet Universelle, alles begon te werken aan de vrijheid van de Joden te verzekeren.

De Joodse emancipatie, tijdens de Napoleontische regel in de staten bezet en door de Franse gehecht geïmplementeerd, leed aan een tegenslag in veel lidstaten van de Duitse Bond naar aanleiding van de besluiten van het Congres van Wenen. In de laatste herziening van de rechten van de Joden door het Congres, de afgezant van de Vrije Hanzestad Bremen, Johann Smidt - ongeoorloofd en zonder toestemming van de andere partijen - veranderde de tekst van "De belijders van het Joodse geloof behouden blijven de rechten reeds verleende om hen in de confederale ", vervangen van een woord, die ernstige gevolgen betrokken zijn, in" The belijders van het Joodse geloof behouden blijven de reeds door het lid bonden hen toegekende rechten. " Een aantal Duitse staten gebruikt de gewijzigde versie van de tekst als een juridische basis om de Napoleontische emancipatie van joodse burgers in te trekken. De afgezant Pruisische Wilhelm von Humboldt en de Oostenrijkse Klemens von Metternich bevorderde het behoud van de Joodse emancipatie, zoals ondersteund door hun land, maar waren niet succesvol in anderen.

Tijdens de revoluties van 1848, werd de Joodse emancipatie verleend in overeenstemming met de fundamentele rechten van de Frankfurt Parlement, waarin werd gesteld dat de burgerrechten niet ondergeschikt aan religieus geloof moeten zijn. Maar slechts een paar Duitse staten introduceerde het besluit van het parlement van Frankfurt als de staat de wet, met inbegrip van Hamburg; andere staten waren terughoudend. Duitsers waren belangrijk, net als Pruisen, Württemberg, de Keurvorstendom Hessen en Hannover waren al geëmancipeerd hun Joden als burgers. Sommige van de eerste geëmancipeerde Joodse gemeenschappen bleven hardnekkig discriminatie of nieuwe de facto al illegaal, in het bijzonder tegen de Joden die probeerden om een ​​state of educatieve carrière te bereiken geconfronteerd. Die paar staten die na het verlenen van de emancipatie van de Joden had afgezien, werden gedwongen om dit te doen door een besluit van de Noord-Duitse Bond 3 juli 1869 of wanneer ze lid geworden van de nieuwe verenigde Duitsland in 1871. De emancipatie van alle Duitse joden ingetrokken door nazi-Duitsland van 1933 tot het einde van de Tweede Wereldoorlog.

Data

In sommige landen, de emancipatie kwam met een enkele handeling. In anderen, werden ze in eerste instantie beperkte rechten toegekend, in de hoop dat de Joden "zou veranderen voor de betere."

Gevolgen van de Joodse emancipatie

Emancipatie en de praktijk van het Jodendom

Emancipatie verbrak de relatie die joden hebben hun religie, kon hij niet meer alle acties van hun leven beheersen. Velen als er een gewoonte van het Jodendom dichter bij de levensstijl van hun landgenoten niet-joden. De emancipatie vond plaats in Frankrijk, Italië, Duitsland, in ieder geval tijdens de Rijk, konden veel Joden naar het getto te verlaten en een bijdrage te leveren, als gevolg van de Haskala, de ontwikkeling van het jodendom hervormd en conservatief in het begin van de negentiende eeuw. Emancipatie ook bijgedragen aan de assimilatie van de joden, en soms om hun culturele verdwijning, toen de Joden kwamen samen in de omringende samenleving door middel van gemengde huwelijken. Het was niet tot rabbijn Samson Raphael Hirsch een visie van de moderne orthodoxe jodendom heeft bepaald, waardoor orthodoxe joden om volledig te participeren in de samenleving. Het was met Rabbijn Samson Raphael Hirsch, in zijn visie op de moderne orthodoxe jodendom, die observant joden deelgenomen aan het maatschappelijk middenveld in volle.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha