Joodse gemeenschap van Siena

De joodse gemeenschap van Siena is een van de oudste van Toscane, nu deel van de Joodse gemeenschap van Florence.

Geschiedenis

De eerste documenten die getuigen van de aanwezigheid van Joden in Siena dateren uit 1229. Italiaanse joden trad later groepen uit Spanje en Noord-Europa. In 1335 ontving Vitale Daniel toestemming om een ​​bank in Siena te openen, het initiëren van een activiteit die is ontworpen om te gedijen voor de komende 350 jaar. Toen de pest geslagen in 1348, werden de Joden de schuld en verboden van het leven in het centrum van de stad. Ondanks dit de Joden blijven wonen en werken in Siena in een toestand van aanzienlijke tolerantie. De situatie werd erger in de vijftiende eeuw, toen, zelfs na de preken van Bernardino van Feltre, op de Joden van Siena werd opgelegd in 1493 als een teken van erkenning te brengen. Twee jaar later, een rechter was verantwoordelijk voor de verwerking van alle gevallen van Joodse wet. Deze maatregel werd verwelkomd en joden kregen de toestemming om te leven en zaken te doen in het centrum van de stad. De beroemde bankier jood de Rieti Ismaël vestigde zich in Siena. In 1457 werden de joden volledige godsdienstvrijheid verleend. Het werd opgericht een Yeshiva, die maakte de stad het centrum van de Joodse religieuze studies voor Midden-Italië. Joden kregen ook toestemming om de universiteit van Siena te wonen; tussen 1543 en 1600, ten minste elf joden afstuderen artsen op de universiteit.

In 1571 werd besloten huisarrest in het getto om de schouders van de Piazza del Campo, Siena, waar Joden tot 1859. Alle Joden zouden blijven, ongeacht hun inkomen of de status, moet nu binnen de grenzen van het getto wonen. Zij werden ook verplicht om speciale kleding te dragen: een gele hoed voor mannen, en een sjaal voor vrouwen, en moest een speciale belasting te betalen. Anti-joodse verordeningen werden doorgegeven dat de betrokkenheid van de joden in de banksector verbood, de inzet van christenen en joden handelaren bevoegd is om alleen tweedehands goederen verkopen.

Ondanks deze moeilijkheden, de Joden van Siena bleef gedijen; veel bleef ook studeren aan de universiteit. In 1612 leefde ongeveer honderd joden in steden; in 1642 waren 219 en 371 in 1685. In de zeventiende eeuw, ongeveer 500 joden leefden in het getto. Uit deze periode dateert de bouw, begonnen in 1786, de nieuwe synagoge, in de neoklassieke stijl.

De Franse bezetting leidde tot de joodse gemeenschap van Siena een doorbraak: de Franse commissaris Abram erkend, 29 maart 1799, de Joden van Siena volwaardige burgers en om de gelijkheid symboliseren bereikte de poorten van het getto werden in de Piazza del Campo verbrand. Een paar weken later, echter, toen de aanhangers van de beweging anti-Franse en anti-Jacobijnse van Viva Maria Siena tijdelijk bevrijd door de Fransen, vond plaats, in reactie, de enige serieuze incident van geweld, waar het slachtoffer was Siena gemeenschap voor de Holocaust: 28 juni een gewelddadige pogroms veroorzaakt uitgebreide vernieling in het getto en het doden van 19 Joden, 13 van hen werden levend verbrand in de Piazza del Campo, met het hout van de boom van de vrijheid, die daar had opgewekt, gebruikt om het vuur aan te steken. De terugkeer van de Franse terug naar de Joden Siena hun rechten, maar dat episode was een onuitwisbare stempel en sindsdien begon de langzame periode van verval en de diaspora gemeenschap.

Emancipatie en de definitieve afsluiting van het getto in 1859 geopende grote kansen voor joden in de nieuwe staat van de Italiaanse Siena, maar versnelde verdere afname van de bevolking. Zoals herinnerd door een gedenkplaat geplaatst in de synagoge, Joden Siena vocht als soldaat in het Italiaanse leger tijdens de Eerste Wereldoorlog. De fascistische periode zag de gedeeltelijke vernietiging van het getto buurt in 1935 voor de planning redenen, en eindigde tragisch met de rassenwetten en de deportatie van 14 Joodse Siena in nazi-vernietigingskampen.

De joodse gemeenschap van Siena is tegenwoordig bestaat uit een paar families en het niet bereiken van de grootte voldoende om een ​​autonome gemeenschap te vormen, wordt aan de Florentijnse gehecht.

Via Certosa begraafplaats was de enige die worden gebruikt door de gemeenschap sinds haar oprichting; Er zijn graven uit de zestiende eeuw tot heden.

Gedenkplaten

Twee gedenkplaten, geplaatst naast de deur van de synagoge van Siena, denk aan de twee tragische gebeurtenissen die de geschiedenis van de Joden in Siena hebben gemerkt: pogrom van 28 juni 1799 in de handen van de supporters van Viva Maria en deportaties Holocaust in 1943- 44.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha