Jīva

Jīva is een Sanskriet woord voor het mannelijk geslacht of neutraal, met vermelding van de levende persoon.

De term verschijnt voor het eerst in de Vedische literatuur in de Chandogya Upanishads, een van de oudste Upanishads: "Van de dieren zijn er drie manieren om geboren te worden. Uit een ei, uit de baarmoeder van een knop"

Dit wordt verstaan ​​Jiva levend levend geboren, namelijk de empirische bewustzijn en zijn biologische structuur. Met deze betekenis deze term verschijnt later in agama-Nikaya van het vroege boeddhisme, die wordt genoemd door de Boeddha Shakyamuni in de onuitsprekelijke. Dus in de Digha Nikaya, de Boeddha Sakyamuni beschouwt onuitsprekelijke het antwoord op de vraag of het beginsel van het leven / het bewustzijn is identiek aan het lichaam of niet.

In dezelfde periode binnen de termijn begint Jain een andere en meer complexe betekenis gebonden aan het concept van een spirituele stof die verschilt van een levenloos stof die met 5 andere "fundamentele waarheden" is de Jain doctrine in Tattvarthadhigamasutra vermeld verwerven.

Deze evolutie zal worden weerspiegeld in de terminologie in het jainisme late Vedische gedachte, rond de tweede eeuw voor Christus, de Bhagavad Gita.

In de post-Vedische Puranas het voldoet aan een andere "technische" van de Vedische gedachte, de Atman en kruisen in Jivatman dat zich onderscheidt van de Paramatman. Later, in de Vaishnava verwerft de betekenis van de onsterfelijke essentie van de levenden die overleven na de fysieke dood.

In sommige theologieën hindoeïstische, ook moderne, wijst op een zeer vergelijkbaar concept met die van Atman, het Zelf, de essentie, en die van de ziel. Maar in tegenstelling tot de Atman, de jiva is het zelf specifieke, individuele en subjectief.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha