Kritische Theorie

Het project van de kritische theorie, ontwikkeld in het Instituut voor Sociaal Onderzoek in Frankfurt, neemt ook op de naam van de sociale filosofie of sociaal-wetenschappelijk onderzoek.

Beschrijving

Het project is van plan om door te gaan het sociaal onderzoek van Marx verlost van orthodoxe karakter en sterk gericht op het economische aspect, uit te breiden tot de vele disciplines van de bevoegdheden van de leden van het Instituut.

Hij schrijft over de Max Horkheimer:

Bij deze woorden markeert Horkheimer eind een ervaring van een generatie.

De focus van het onderzoek zal zo worden bewogen door de geschiedenis van de arbeidersbeweging om interdisciplinaire theorie van de samenleving ', waarin de filosofische constructie niet wordt gescheiden van empirisch onderzoek ". Overschreed het model van Marx, geopend twijfels over de mogelijkheid van emancipatie door middel van een revolutie, met het vermoeden dat de vermeende maker - het proletariaat - het nu is geïntegreerd in de gelederen van het sociale lichaam dat werd verondersteld te ondermijnen. Dus niet meer met de noodzaak van het socialisme, maar zijn falen te stijgen uit te leggen, moet de kritische theorie verplaatsen van de werkingssfeer van het onderzoek van de productie-structuur op het opbouwen op gebied van cultuur, waarin identificeert de "lijm" van de sociale kapitalist, anders bestemd te storten onder het gewicht van zijn inherente irrationaliteit.

Kritische Theorie bestrijding van een gedachte afgetreden als het ware de "traditionele theorie", die de wereld schildert met de kleuren van de mythe en het aanvaarden van op een onbewust niveau, transformeren ze als eeuwige, de sociaal-economische verhoudingen van de kapitalistische maatschappij / totalitair, dat hij ziet als rationele schetste de ernstige ziekten die toevallig in onderzoek en dat de Frankfurter Schule.

De vergelijking van sociaal-wetenschappelijk onderzoek met de "culturele wereld" die zich tegen hem zal worden op vier thematische eenheden.

1. Kritiek van de wetenschap, metafysica en filosofie en polemiek tegen positivisme dat de relatie met de werkelijkheid regeert, connotandole een "tekort van reflexiviteit" dat het niet de ware doeleinden herkennen zou legitimeren.

2. De combinatie van het marxisme en de psychoanalyse, die de bol instinctieve collectieve de ontbrekende schakel tussen de conditionering economische en politieke actie identificeert. Hier Erich Fromm identificeert de collectieve libido structuur een vorm van masochisme aan de macht die onderdrukt, die zal bepalen hoe de masochistische karakter autoritair. In dit nummer onderzoeken Horkheimer en Marcuse zal de studie van de functie van de familie, die de auteur ziet een fundamentele afdruk, die van het onderwijs aan berusting en gehoorzaamheid, die essentieel zijn voor het succes van hun masochistische karakter van de burgerlijke zal ondersteunen .

3. De kritiek van kunst en massacultuur, die ziet Adorno onderzoeken hoe de uitbreiding van de culturele vormen van warenfetisjisme het kunstwerk is veranderd, vermindering van het gebruik tot de sfeer van de consumptie en het identificeren van de gevolgen vervreemdende omschreven als een vorm van regressie naar een infantilisme dat verlangen naar vrijheid blij remt. Vanaf hier de afwijzing van de stellingen van Walter Benjamin over een emancipatorisch potentieel van de massacultuur, die bepaald wordt door Adorno als een culturele industrie.

4. De kritiek van de politieke economie en de diagnose van het totalitarisme, niet meer begrepen als volledige ontwikkeling van het monopoliekapitalisme, maar hij ziet, volgens de theorie van staatskapitalisme van Pollock en de theorie van het racket van Horkheimer, instantiëren beleid al gezet tegenstrijdigheden, explosieve, onder de controle van een bureaucratie gebonden aan de industrie en de partijen, disinnescandole permanent. Dit opent het vooruitzicht van een wereld die volledig beheerd, volledig georganiseerd op een rationele manier, waardoor het doel van het onderzoek van het Instituut voor het verschuiven van een theorie van de mislukte revolutie van een theorie van de beschaving mislukking. De ontwikkeling van deze reflecties zal dan worden afgerond, het openen van nieuwe wegen van interpretatie, in Dialectiek van de Verlichting, door Horkheimer en Adorno. Momenteel is een van de bekendste vertegenwoordigers van de tweede generatie van de kritische theorie, is de Duitse filosoof Jürgen Habermas.

Andere projecten

Andere projecten

  • Wikiquote
  •  Wikiquote is citaten uit kritische theorie bevat
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha