Lex Papias Poppaea

De Lex Papias Poppaea is onderdeel van de keizerlijke wetgeving en, samen met het Lex Iulia de Maritandis Ordinibus van 18 BC en Lex Iulia de adulteriis coercendis van 17 voor Christus, was bedoeld om de verspreiding van het celibaat te beteugelen, het stimuleren en versterken van het huwelijk en het geboortecijfer. Het omvatte ook interventies tegen overspel.

De wet stelde de conventionele tijdperk waarin het nodig om een ​​huwelijk aan te gaan was. Na het verstrijken van deze periode, degenen die niet waren getrouwd en ongetrouwd had verklaard werden geconfronteerd met sancties, die ook zou kunnen wegen op de erfenis.

De wet werd ingevoerd door de consuls suffetti 9 AD Marco Papio Verminkt en Fifth Poppaeus tweede, zelfs als ze zelf waren ongehuwd.

Geschiedenis

Tacitus noemt verschillende Lex Julia, over kwesties van moraal en huwelijk, en de Lex Papias Poppaea als latere aparte wet die honen Julian wetten.

Door de passage van Suetonius in zijn Levens van de Twaalf Caesars, sommige schrijvers concluderen dat de Lex Iulia de Maritandis Ordinibus van 18 voor Christus, was afgewezen en voegde eraan toe dat het niet werd toegepast tot 4 AD.

In het jaar 9, onder het consulaat van Marco Papio Verminkt en Fifth Poppaeus tweede werd een andere wet aangenomen als een amendement en aanvulling op de vorige wet, zodat het begon te zowel cumulatief geven als Lex Julia et Papias Poppaea , hoe deze twee wetten worden vaak aangehaald. Het feit dat de twee wetten ook apart vermeld werden concludeerden zij dat niet zijn omgezet in een wet.

De Digest van de zesde eeuw vermeldt alleen de Lex Julia de Maritandis Ordinibus.

Afhankelijk van hoe u verwezen naar een aantal bepalingen, werd de wet gegeven verschillende namen. Werd soms aangeduid als Lex Julia, soms Papias Poppaea, soms Lex Julia et Papias, soms Lex de maritandis ordinibus, vernoemd naar de afdeling over huwelijken senatoren, Lex trouwt, zoals soms ook caducaria Lex, Lex decimaria, etc. ., altijd door de namen van de verschillende hoofdstukken.

Over deze wetten uit de Romeinse juristen ze maakte veel commentaren op deze wetten, die worden bewaard in de Digest aanzienlijke fragmenten. Deze wet, Gaius schreef 15 boeken, Ulpianus schreef minstens 10 boeken en 20 schreef Paul.

De wet bestond uit ten minste 35 hoofdstukken, maar is het mogelijk vast te stellen onder verschillende maatregelen, zoals nu bekend, welke van de twee wetten waaronder, genaamd Lex Julia et Papias Poppaea zij behoren.

Beide J. Gothofredus Heineccius zowel geprobeerd om de wet te herstellen, in de veronderstelling dat de bepalingen zijn terug te brengen tot de twee algemene beginselen van een Lex maritalis en Lex caducaria.

Bepalingen

Geschiktheid van het echtpaar

De bepalingen van deze wet verbiedt het huwelijk van een senator of kinderen van een senator met een libertijn, een vrouw wier vader of moeder had een ars gedaan speels, met een prostituee, alsmede een verbod op het huwelijk van een Libertinus met dochter van een senator.

Als un'hereditas of Legatum werden overgelaten aan een persoon die niet in staat was om te trouwen, of in omstandigheden die in feite verhinderd het huwelijk, de omstandigheden waren onwettig en de gave was onvoorwaardelijk.

De voorwaarde zou echter zijn om niet te trouwen met een bepaalde persoon of bepaalde personen aangegeven, of zou kunnen zijn, om een ​​bepaalde persoon te trouwen; maar dan is de persoon moest zodanig zijn dat het paar geschikt was geweest, anders is de conditie is eigenlijk de voorwaarde niet te trouwen, en dus het huwelijk was nul.

Promotie van het huwelijk

Om huwelijken te bevorderen, zij werden opgelegd verschillende sancties op degenen die nog leefden in de toestand van het celibaat na een bepaalde leeftijd. Ik kon niet een bachelors of Hereditas Legatum. Als een persoon was geweest caelebs het tijdstip van overlijden van de erflater, in de afwezigheid van andere redenen, civiele jure, zou voorkomen dat het om erfgenaam te zijn, het kan de Hereditas of Legatum ontvangen slechts indien binnen honderd dagen hij de wet had gehoorzaamd, dat wil zeggen, als binnen die tijd was hij getrouwd. Als die persoon niet aan zijn wettelijke verplichtingen had voldaan, de erfenis werd caducum.

De Lex Julia gaf weduwen van de periode van één jaar na de dood van haar man, terwijl gescheiden vrouwen de periode van zes maanden na de scheiding; op dit moment waren ze niet onderworpen aan sancties. De Lex Papias vervolgens uitgebreid deze periodes respectievelijk twee jaar en een jaar en zes maanden.

Een man, op de leeftijd van zestig jaar, en een vrouw, na voltooiing van het vijftigste jaar, niet langer onderworpen aan bepaalde sancties van de wet; maar als ze de wet niet had gehoorzaamd vóór de voltooiing van de hiervoor genoemde leeftijd, waren ze onder de indruk van haar sancties in de eeuwigheid door een Senatus consultum Pernicianum.

Een volgende Senatus consultum Claudianum veranderd zoveel strengheid van de nieuwe regels om een ​​man die getrouwd na zestig jaar dezelfde voordelen die hij zou hebben getrouwd vóór de leeftijd van zestig te verlenen, op voorwaarde dat een getrouwde vrouw heeft minder dan vijftig jaar. De rechtvaardiging voor deze wijziging van de regel was het juridische beginsel dat een vrouw met minder dan vijftig jaar nog steeds kinderen. Indien de vrouw had meer dan vijftig jaar en de man minder dan zestig sprak verlenen matrimonium; in dit geval, als gevolg van een Senatus consultum Calvitianum, huwelijk was volledig ineffectief voor de annulering van het onvermogen om verbinding te maken en vaardigheden. De dood van de vrouw, dus de bruidsschat werd loofbos.

Volgens Lex Papias Poppaea, een kandidaat voor het huwelijk dat een aantal kinderen had was de voorkeur aan een die weinig had. De vrijgelatenen die een aantal kinderen had werden bevrijd operarum obligatione terwijl libertae, die vier kinderen had, werden bevrijd van de voogdij van hun opdrachtgevers. Degenen die drie kinderen had en woonde in Rome, vier of vijf, en woonde in Italië en woonde in de provincies waren vrijgesteld van het kantoor van de docent of curator.

Na de goedkeuring van deze wet, werd het gebruikelijk voor de Senaat en, later, voor de keizer om af en toe te kennen, als een voorrecht, hetzelfde voordeel dat de wet gegarandeerd aan degenen die kinderen hadden. Dit voorrecht werd jus liberorum genoemd. Plinius zegt dat het onlangs verkregen door de keizer, voor zijn vriend, de jus trium liberorum. Dit privilege wordt genoemd in inscripties, die soms verschijnt kort ILH, gelijk aan de vorm jura habere parentis. De keizer Antoninus M. vastgesteld dat kinderen de naam moet worden geregistreerd binnen dertig dagen na de geboorte bij de Praefectus aerarii Saturnus.

De wet opgelegde sancties zelfs voor de blinden, dat getrouwde mensen die geen kinderen hadden in de leeftijdscategorie tussen vijfentwintig en zestig jaar voor mannen en 20-50 jaar voor vrouwen. Volgens Lex Papias, kon de blinde slechts de helft van een Hereditas of Legatum die waren achtergelaten om ze te ontvangen. Het lijkt te hebben geprobeerd om aan deze eisen te omzeilen door adoptie, zodat een Senatus consultum Neronianum verklaard zulke adopties niet effectief voor het doel van het vermijden van sancties van deze wet.

Als algemene regel geldt, kan een man en vrouw te laten aan een derde slechts een tiende van hun eigendom; maar er waren uitzonderingen op het aantal kinderen geboren uit het huwelijk of een ander huwelijk van een van de echtgenoten, zodat ze vrij kunnen beschikken over een groter deel van de erfenis. Dit voorrecht kan ook worden verworven door de overname van Jus liberorum.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha