Martelaren Gorcum

De Martelaren van Gorcum werden 19 katholieke martelaren, waaronder 11 Franciscaanse Minor Observant, 1 Augustijner monnik en 1 monaco Norbertijnen, 1 Canon Regelmatige van Sant 'Agostino, 1 Dominicaanse monnik en vier seculiere priesters, die tijdens de Tachtigjarige Oorlog waren gevangen genomen door Gheusi zee calvinisten in Gorcum, onderworpen aan tal van marteling en verminking, later in Brielle uitgevoerd en uiteindelijk opgehangen in de schuur van een klooster in puin. Ze worden vereerd als heiligen door de katholieke kerk.

Geschiedenis

De droevige gebeurtenissen van de martelaren van Gorcum werden verteld door Guillaume Estius kleinzoon van een van hen, de hoedster van de Franciscaner klooster Nicolaas Pieck, in volume Historia martyrum Gorcomiensium, gepubliceerd in Douai in 1603. Ook de Histories martyrum Batavicorum in 1595 geschreven door Peter Opmeer is een belangrijke bron van de martelaren.

Als onderdeel van de Tachtigjarige Oorlog, die zal leiden tot de geboorte van Holland in het voorjaar van 1572, het offensief Gheusi zee, Gueux de mer ,, Nederlandse piraten, had teweeggebracht, die onder leiding van Guillaume de la II Marck, Baron Lumey, geflankeerd Willem de Zwijger in de strijd tegen de koning van Spanje, Filips II.

De Gheusi, niet langer in staat om de Engels-poorten te gebruiken als basis van de operaties tegen de Spanjaarden, als Koningin Elizabeth I van Engeland hen had verboden, had aangevallen en veroverde de stad Brielle en Vlissingen, kort nadat ze Dordrecht had veroverd, gelegen Niet ver van Gorcum. Op dit nieuws, katholieken goed voor twee derde van de inwoners van de stad, die zelfs bezat een versterkte stad, maar het was slecht bemand door Spanjaarden, begon zich zorgen te maken. Onder hen het meest blootgesteld aan mogelijke vervolging van calvinisten waren de Observant Franciscanen van het kleine klooster, priesters en andere religieuze aanwezig in Gorcum. Ze werden zond boden om hulp te vragen aan de nabijgelegen Spaanse garnizoenen. Maar voordat ze konden krijgen, op 25 juni een vloot van 13 boten van Gheusi die de Maas had beklommen, stond voor Gorcum, met ongeveer 150 gewapende.

De kleinzoon van de voorafgaande Pieck, Rutger Estius, de broer van Guillaume dan zal het verhaal te schrijven, bezwoer hem te ontsnappen en in veiligheid te brengen met de andere monniken. Maar Pieck, niet om een ​​slecht voorbeeld van lafheid te geven aan alle katholieken in de stad en niet te verlaten, koos ervoor om te blijven en nemen hun toevlucht in de citadel, samen met broers, al snel gezelschap van alle andere religieuze en priesters van de stad en door de vele katholieken. De Gheusi versperde de rivier stroomopwaarts en stroomafwaarts van de stad, op 26 juni ging de stad, onder leiding van Marin Brant, die alle mensen de straat opgeroepen waardoor ze zweren trouw aan de oorzaak en de calvinistische Willem van Oranje, toen ging het voor de citadel vraagt ​​de Spaanse gouverneur Gaspard Turk de overgave van de Spaanse garnizoen bestaat uit slechts twintig man. Had niet, de avond begon cannoneggiarli, dwingt hen om twee verdedigingsmuren verlaten krimpen laatste verminderd, de blauwe toren. De gouverneur, in omstandigheden van minderwaardigheid, gevraagd om de overgave te onderhandelen, Marin geaccepteerd en beloofde vrijheid om al diegenen die in ruil ingeleverd voor het recht om alles dat was in de toren te plunderen. Maar zodra ze de toren Gheusi nam gevangenen alle mannen en begon hen te beledigen, hen te vragen waar ze hun schatten verborgen, en in het bijzijn van hun ontkenningen hen met geweld in elkaar slaan, waardoor zelfs Pieck vader die was flauwgevallen ontslaan.

Voor tien dagen de mannen waren gevangenen in de toren en werden onderworpen aan een continue marteling, dan is het hoofd van Gheusi, Baron Lumey Guillaume de la Marck kerken die werden overgebracht naar de nabijgelegen stad Brielle, waar hij stond. Op de avond van 5 juli, werden ze aan boord van een grote boot, waarin verschillende stops gemaakt om gevangenen aan de nieuwsgierigheid en de beledigingen van de menigte van verschillende landen bloot. Brielle kwam tot de ochtend van 7 juli. Li ingenomen met de Lumey die hen lopen naar de stad in twee rijen, het simuleren van een religieuze processie, dwingt hen om gezangen en litanieën zingen en hen blootstellen aan de spot van de menigte bekogeld hen met stenen, zand en emmers vuil water. Tot slot leidde hij hen in de gevangenis, waar ze al zorgen werden genomen van de Maesdam en Heinort en twee Premonstratensian monniken uit de abdij van Middelbourg in Zeeland.

Gedurende de avond van de Baron de Lumey ondervraagd hen proberen om hen aan de dogma's van het katholieke geloof en gehoorzaamheid aan de paus te ontkennen, de ondervraging hervat de volgende dag, het mocht niet baten, uiteindelijk veroordeeld ze worden opgehangen. Ondertussen had hij een boodschapper komen om drie boodschappen recapitava. Marin was een van Brant, de tweede stad van de Raad van Gorcum, de derde van Prins Willem van Oranje. Marin Brant was een pass naar de religieuze, maar waar Brant ondertekend als "meneer" indisponeva de Lumey. Dat de Raad herinnerd aan de omstandigheden van de capitulatie, getuigde de goede reputatie van alle religieuze gevangenen en eisten hun vrijlating, ook de priester de zus Wichel beloofde een grote som geld voor zijn vrijlating. De brief van Willem van Oranje, waarin werd gepleit voor hun vrijlating, hij in plaats daarvan ergeren de Lumey, want na bevrijd van het juk van de koning van Spanje, was niet van plan om de bestellingen van een prins die gelijk is aan te leggen. Ook moest hij zijn belofte aan de dood van de graven van Egmont en Hoorn, uitgevoerd door de Spaanse wreken te houden, het uitvoeren van alle priesters en religieuzen papisten die had veroverd.

Brielle kwam om twee broers van Pater Pieck, die de Lumey smeekte om zijn leven te redden, maar herriep het katholicisme aan het einde Lumey overeengekomen om hem vrij te laten, maar alleen. Wanneer dit voorstel kwam Pieck, hij, nogmaals, weigerde te accepteren zijn kameraden niet te verlaten. Broers Pieck drong opnieuw met de Lumey en met de andere leiders van Gheusi, krijgen een laatste concessie: die zou worden vrijgelaten als alle, zonder afstand te doen aan de principes van het katholieke geloof, hadden ze gegeven aan het gezag van de paus erkennen. toestaan ​​dat de broers Pieck vrijer met hem te spreken, werd hij ter beschikking gesteld van een huis, en dus waren ze in staat om zijn broer te dineren met hen uit te nodigen. Gedurende de tijd van het diner opgeroepen hem met alle middelen aan de voorwaarden van de Gheusi te aanvaarden en om zijn leven te redden en dat van iedereen, maar vader Pieck was onvermurwbaar in zijn vastberadenheid niet te verraden de paus, de broers toen realiseerde dat hij niet van plan op te geven getuigen van hun katholieke geloof, zelfs ten koste van het leven.

Om middernacht de Lumey, wakker na overvloedige plengoffers avond, nam een ​​hevige woede na het opnieuw lezen van de berichten van Willem van Oranje en Martin, beval alle priesters en religieuzen papen werden onmiddellijk opgehangen. Toen stuurde hij naar de gevangenis om ze op te halen een van zijn luitenants en een afvallige priester van Luik, dat Jean Omal, in het bijzijn van hun grieven dat je een doodvonnis niet kon maken in de nacht, werd nog meer woedend, schreeuwend dat hij de meester was absolute en kon alles wat hij wilde beslissen, zonder gehoorzamen Willem van Oranje of iemand. Een in de ochtend de martelaren werden geleid uit de stad, het klooster agostinano van St. Elizabeth, die de monniken hadden verlaten en dat Gheusi had geplunderd en vernietigd, is er in de schuur waar ze waren twee grote balken begon men na te hangen ' Een ander vanaf vader Pieck, die de broers aangemoedigd om de laatste adem. Na zijn dood de ouderen waren bemoedigend meer jonge mensen, dit wordt vooral gekenmerkt door de dominee Jerome Weert, die stil, met slagen van snoek in het gezicht, toen de soldaten ontdekt op zijn borst en rechter arm tattoo een kruis dat te doen had gemaakt tijdens een pelgrimstocht naar Jeruzalem, begon hem te villen om de kruisen te annuleren. Goffredo uit Melveren, een van de oudste van de martelaren stierven bidden tot de Heer om zijn beulen te vergeven, het herhalen van de woorden van Christus aan het kruis van de Heer, vergeef hen want ze weten niet wat ze doen. Onder de laatste was Geoffrey Van Duynen, de soldaten wilde persoonlijk te redden hem kennen en weten dat hij een heilig man was, maar hij drong er bij hen om door te gaan.

Op het laatste moment slechts twee van eenentwintig overeengekomen om de cappuccino genaamd William, die vervolgens aangeworven met Gheusi en twee jaar later werd opgehangen voor diefstal, en de beginnende Franciscaanse Henry, die als een directe getuige dan zal een gedetailleerd verslag van alle bestand afzweren de gebeurtenissen.

Vele martelaren had een lange lijdensweg, omdat ze slecht was opgehangen, de laatste om te sterven, bij het ochtendgloren, was de Dominicaanse Nicasio. Van twee tot vier uur in de ochtend de soldaten vielen woedend op de lichamen van de veroordeelde, verminken en beledigend. Ze kwamen zelfs om hun vet om de kooplieden van zalven te verkopen, en delen van hun lichamen werden verkocht aan de markt Gorcum. Eindelijk een katholieke Gorcum, bedelen de rechters van Brielle en het betalen van een grote som geld, kreeg toestemming om de overblijfselen van de martelaren begraven in twee kuilen gegraven in de buurt van de plaats van hun martelaarschap.

Lijst van 19 martelaren

De Franciscaanse Minor Observant

  • Nicolaas Pieck of Pichi, zoals blijkt Nicholas Pick, Sansepolcro, 1534 - † Brielle, 9 juli 1572 - prior van het klooster van minderjarigen goers Gorcum. Hij had aan de universiteit van Leuven gestudeerd en werd priester gewijd.
  • Jerome uit Weert 1522 - † Brielle, 9 juli 1572 - vicaris van het klooster van minderjarigen goers Gorcum. Hij had gestudeerd in Jeruzalem.
  • Nicasio Johnson uit Heeze Heeze, 1522 - † Brielle, 9 juli 1572 - Theoloog, had aan de universiteit van Leuven gestudeerd. Dominicaanse.
  • Theodoric Embden Amersfoort, 1499 - † Brielle, 9 juli 1572 - de geestelijk leidsman van de zusters van de Clarissen klooster van St. Agnes in Gorcum.
  • Goffredo uit Melveren, in de buurt van Tongeren, 1512 - † Brielle, 9 juli 1572 - biechtvader en liturgist van het klooster van minderjarigen goers Gorcum.
  • Anthony Weert Weert, 1523 - † Brielle, 9 juli 1572 - predikant.
  • Anthony Hoornaert Hoornaar - † Brielle, 9 juli 1572
  • Willehaldo Deen van Denemarken, 1482 - † Brielle, 9 juli 1572 - Franciscaanse Deense toevlucht in Nederland, de oudste van de martelaren.
  • Francis Roye Brussel, 1549 - † Brielle, 9 juli 1572 - De jongste van de broers, studeerde hij in Brussel.
  • Cornelius uit Wijk Wijck bij Antwerpen, 1548 - † Brielle, 9 juli 1572 - lay broer.
  • Pietro da Assche Assche bij Antwerpen, 1548 - † Brielle, 9 juli 1572 - lay broer.

Seculiere priesters

  • Leonardo Vechel ° Bois-le-Duc, 1527 - † Brielle, 9 juli 1572, de voorganger van Gorcum - had aan de universiteit van Leuven studeerde, was 39 jaar oud en was hij pastoor van 16. Zijn verzet was gebaseerd op de leer van het calvinisme zijn leraar Rudyard Tapper theologie professor en fervent tegenstander van de leer van de Reformatie.
  • Nicholas Janssen, Weelde, 1532 - † Brielle, 9 juli 1572- "Poppel" is de naam van het dorp waar hij geboren is, in de buurt van Weelde. Hij had aan de universiteit van Leuven gestudeerd. Was hij pastoor van de parochie van de andere Gorcum.
  • Geoffrey Van Duynen Gorcum, 1502 - † Brielle, 9 juli 1572 - een seculiere priester, in Parijs had gestudeerd voordat hij zijn priesterschap voordat uitgeoefend in het noorden van Frankrijk, ging toen naar Gorcum.
  • André Wouters ° 1542 - † Brielle, 9 juli 1572 - pastor van Heinenoord.

Andere religieuze

  • Adriano uit Hilvarenbeek Hilvarenbeek, 1528 - † Brielle, 9 juli 1572, - monaco Norbertijnen. Hij was onlangs benoemd tot pastoor van het dorp Monster.
  • James Lacops Oudenaarde, 1541 - † Brielle, 9 juli 1572 - monaco Norbertijnen, vicaris van Monster.
  • John Lenaerts Oosterwijk van 1504 - † Brielle, 9 juli 1572, Canon Regelmatig van St. Augustine.
  • John Keulen, † Brielle, 9 juli 1572, Dominicaanse, pastor van Hoornaar

Aanbidding

De plaats van de begrafenis werd al snel een bedevaartsoord voor katholieken in de regio en de plaats van de begrafenis, sinds de achttiende eeuw, begon te wonderbaarlijk mooie bloemen van wit en geurig, van een soort onbekend groeien tot alle botanische experts Hun verslaggever riep esaminarli.Nota Estius verwijst naar dertig minuten van genezingen of andere mirakels verkregen via hun voorspraak. In 1615, tijdens een wapenstilstand tussen Spanje en de Verenigde Provinciën, het graf van de martelaren was open en hun relieken werden verplaatst naar Brussel, waar de aartsbisschop van Mechelen Mathias Hovius, waaruit hun authenticiteit, had ze in gouden relikwieën bewaard in de kerk het Franciscaner klooster, daarna werden ze verplaatst naar de kerk van Saint-Nicolas in Brussel, toen het klooster werd gesloopt. Sommige fragmenten werden uitgedeeld aan de kerken van Leuven, Ath, Mechelen, van Cambrai, van Tienen, Antwerpen, Sint-Tron, Binche, Doornik, Rijsel, Douai, Valenciennes, Bergen, van Nijvel, Namen, Keulen en andere steden.

In 1628 werd begonnen met het proces van zaligverklaring met hoorzittingen in Gorcum, in Harlem en Utrecht en Leiden, waar 22 getuigen werden gehoord. In 1634 in Amsterdam en Harlem werden ze andere 7, en Namen hoorde tussen 1658 en 1661 andere 19. Tot slot, op 14 november 1675, Paus Clemens X, met een plechtige ceremonie in St. Peter's Basilica verkondigde hen gezegend. Hun heiligverklaring werd op 29 juni 1865. In 1853 uitgeroepen door paus Pius IX, werden ze verheven tot beschermers van de bereide Nederlandse provincie van de Franciscaanse Orde. In de negentiende eeuw werd de viering van het liturgische gedachtenis van Sint Nicolaas Pieck of Pichi in de kalender van het bisdom van Sansepolcro geïntroduceerd. In 1932 werd La Brille bouwde een heiligdom gewijd aan hen, en de plaats van de begrafenis, de zogenaamde "Veld van de martelaren", vaak het toneel van wonderbaarlijke genezingen, was een altaar steen.

In 1972 werd hun martelaarschap plechtig herdacht door kardinaal Alfrink, in aanwezigheid van de minister-president van Nederland Marga Klompé en koningin Juliana.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha