Messiaanse geheim

Met messiaanse geheim betekent dat de houding die, op basis van de uitgangspunten van sommige historici, zou Jezus tijdens zijn openbare bediening te houden, waarin hij probeerde om zijn identiteit te verbergen messiaanse keer aan de discipelen, de wonderen soms, soms de demonen uitgedreven misschien om te voorkomen dat wordt gezien door de enthousiaste menigte als een messiaanse bevrijder triomfantelijk. Degenen die het bestaan ​​van de geheime staat dat alleen als hij begon zijn passie, toen het werd verlaten door de menigte en de leerlingen te ondersteunen, zou het openlijk erkend worden als de Christus-Messias.

In feite, orders opgelegd demonen zijn altijd te laat: zij zelf hebben al publiekelijk verklaarde de Messiaanse waardigheid van Jezus De aan wonderen orders zijn absurd. Na de genezing van een melaatse, bijvoorbeeld, zou Jezus twee orders van de onverenigbare hebben opgelegd 'met elkaar. De eerste zou juist zijn om te zwijgen over het wonder te behouden, terwijl de tweede zou zijn om jezelf te introduceren aan de priester en offer voor uw reiniging wat Mozes voorgeschreven de wet. Daarom hebben sommige commentatoren de theorie van het bestaan ​​van een messiaanse geheim ondervraagd.

Geschiedenis

De theorie van de messiaanse geheim is geboren en zich gevestigd onder geleerden enkele inconsistenties verhalende of redactionele eigenaardigheden aangetroffen in sommige Evangelie passages waarin Jezus beveelt zwijgen over zijn messiaanse betekenis uitleggen.

William Wrede in 1901 een studie gepubliceerd getiteld Das Messiasgeheimnis in den Evangelien: zugleich ein Beitrag zum Verständnis des Markusevangeliums. Volgens de door Wrede voorgestelde hypothese, zou het messiaanse geheim een ​​uitvinding van een verteller te laat dat zou proberen om de discrepantie tussen het feit dat in het Nieuwe Testament bestaan ​​sporen van een primitieve opvatting volgens welke Jezus de Messias zou worden na zijn dood op te lossen terwijl de christenen van zijn tijd beschouwd hem zo'n vanaf de conceptie. Dus de messiaanse geheim zou een literair apparaat gemaakt door de vroege christelijke gemeenschap waarom Jezus niet had gemanifesteerd als de Messias tijdens zijn openbare leven. Deze theorie vermindert het christendom een ​​theorie bedacht door de mens, omdat het identificatienummer dat de Kerk van Christus maakt als het ware Messias geen historische basis zou hebben.

Anderen hebben geprobeerd om de posities van Wrede verzachten of te zoeken naar andere verklaringen voor het bestaan ​​van deze orders van stilte. In sommige gevallen leggen ze deze commando's als gevolg van de voorzichtigheid van Jezus. In andere teksten toevlucht we naar de pedagogische zorg van Jezus, die probeerden om geleidelijk te onthullen het geheim van zijn persoon. Of zelfs die commando's worden geïnterpreteerd als het gevolg van angst voor de gevolgen ten aanzien van de beslissingen die de Romeinse autoriteiten zou hebben genomen indien hij openlijk had geopenbaard als de Messias.

Onlangs heeft de school exegetische Madrid een nieuwe verklaring van de studie van taalkundige eigenaardigheden van diverse Evangelie passages voorgesteld. De vertegenwoordigers van deze school zijn van mening dat zoeken in de theologie van de vroege christelijke gemeenschap als een bron voor een logische verklaring van de inconsistenties verhaal van het Evangelie teksten zou inbreuk maken op het Melanchthon:

De conclusie van de studie van de filologie tweetalige door deze commentatoren is uitgevoerd: de messiaanse geheim, meer dan een theologie van de vroege kerk of van dezelfde evangelist, het is een uitvinding van de moderne geleerden. In feite, in de oorspronkelijke Aramese er geen dergelijke controles, met onjuiste vertaling van de woorden die Jezus sprak na een paar wonderen aan de goedheid van God te benadrukken als de bron van hen zijn, of woorden die gericht waren op de demonen om de haat tegen te gaan dat ze geïnduceerd bij mannen dan Jezus, of zelfs zinnen die eigenlijk verwijzingen naar het primaat van St. Peter waren.

Vieringen

De belangrijkste gebeurtenis is in Mc8,29-30, waarin Jezus spreekt van een wonder. Volgens de Bijbel CEI:

Andere feesten zijn:

  • De richting van de discipelen.
  • De richting van de wonderen.
  • Naar de demonen uitgedreven.

Pogingen uitleggen

Exegeten die deze orders van stilte, vergezocht van het historisch oogpunt hebben ondervonden, probeerden ze interpretaties bieden. Chronologisch, kan worden gezegd dat de voormalige waren van een theologische. Vervolgens hebben we voorgesteld verklaringen van historische type. Onlangs hebben ze verspreid nieuwe verklaringen, uitgaande van een taalkundig oogpunt.

  • De belangrijkste exponent van de indiening van exegeten, die een verklaring van de theologische poging is William Wrede. Volgens de lutherse theoloog, zou de messiaanse geheim een ​​literair apparaat gemaakt door de vroege christelijke gemeenschap waarom Jezus niet had gemanifesteerd als de Messias tijdens zijn openbare leven.
  • Sommige later auteurs Wrede zochten elkaar verklaring bijvoorbeeld met behulp van de pedagogische zorg van Jezus geleidelijk onthullen het mysterie van zijn persoon.
  • Onlangs hebben sommige auteurs verklaringen die afwijken van de reconstructie van de waarschijnlijke substraat Aramees van de evangeliën gegeven. De conclusie van de studie van de filologie tweetalig Grieks-Aramees uitgevoerd door wetenschappers van de exegetische school in Madrid is: de messiaanse geheim is een uitvinding van de moderne geleerden. In feite, in de oorspronkelijke Aramese er geen dergelijke controles, met onjuiste vertaling van de woorden die Jezus sprak na enkele wonderen.
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha