Nyamwezi mensen

De Nyamwezi mensen of Wanyamwesi een Bantu etnische groep in Oost-Afrika. Deze reserves vooral in Tanzania, een land waarvan ze de tweede grootste etnische groep, met ongeveer 1,5 miljoen mensen. Ze bezetten het noordwestelijke deel van het land, tussen het Victoriameer en Rukwa. De naam "Nyamwezi mensen" heeft Swahili oorsprong, en betekent "mensen van de Maan".

De Nyamwezi mensen behoren tot een groep van vijf verwante etnische groepen, samen met de Kimbu, de Konongo, de Sukuma en Sumbwa; de volkeren van al deze etnische groepen zijn bekend onder de naam "Nyamwezi mensen", die vervolgens kan worden gebruikt nell'accezione uitgebreid tot de hele groep betekenen. De Nyamwezi mensen zijn bijzonder dicht bij de Sukuma; Ze spreken een taal die zeer vergelijkbaar zijn, door taalkundigen geclassificeerd als behorend tot de groep van talen Sukuma-Nyamwezi.

Het thuisland van Nyamwezi mensen heet Unyamwesi, en is gelegen in het centraal-westelijke Tanzania.

Geschiedenis

Zoals overgeleverd door mondelinge traditie, de Nyamwezi mensen vestigden zich in Unyamwesi rond de zeventiende eeuw. Ze waren voornamelijk vissers en boeren. Hun samenleving werd politiek georganiseerd in kleine koninkrijken, die elk zijn eigen heersende dynastie en de rechtbank.

Tegen het einde van de achttiende eeuw kooplieden Nyamwezi mensen kwamen naar de Indische Oceaan kust, tot oprichting van een goede relatie met de Arabieren en Shirazi gekoppeld in Zanzibar en de gemeenschappen van Swahili en Indiase handelaren. Op zijn beurt, de Arabieren begonnen binnenland te duwen, tot oprichting van handelsposten in de rijken Nyamwezi mensen. In het begin van de negentiende eeuw kwam de caravans Nyamwezi mensen het westen tot het Koninkrijk van Congo, en naar de havens van de Indische Oceaan Arabische koper, wax, zout, ivoor en slaven. Arabische handelaren en Indianen, Nyamwezi mensen kregen in plaats vuurwapens. Omdat de handel werd de belangrijkste economische activiteit in de samenleving mensen Nyamwezi, werd de landbouw steeds meer overgelaten aan slaven of werknemers van andere etnische groepen, voornamelijk Tutsi's.

Vuurwapens verkregen door de Arabieren mogen lokale leiders om echte reguliere legers te creëren en daarmee uitbreiding van de grenzen van de gebieden onder hun controle. Machtige rijken werden geboren en gestructureerd als die van Unyanyembe, Ulyankhulu en Urambo, met een hiërarchie van ambtenaren onder het bevel van de machtige heersers als Isike en handelaar ivoor en slaven Mirambo. De opkomst van deze nieuwe militaire en politiek, op zijn beurt, maakte nog belangrijker handel en bracht een sterke concurrentie tussen de verschillende koninkrijken, wat resulteerde in een reeks van bloedige interne oorlogen.

Het koninkrijk van Unyanyembe was misschien wel de meest krachtige en beheerste de stad Tabora, gesticht door de Arabieren, dat was een van de belangrijkste commerciële centra Tanzaniaanse achterland en had nauwe banden met Zanzibar. Toen koning Mnywasele erfde de troon in 1858, de Arabieren een belangrijke rol gespeeld in de consolidatie van haar macht, waardoor zijn rivaal Mkasiwa verbanning uit het koninkrijk van Ulyankhulu. Later, Mnywasele geprobeerd om haar controle over de gemeenschap Tabora versterken, en dit bleek tegen hem, op zoek naar de steun van Ulyankhulu; Hij volgde een bloedige oorlog tussen Unyanyembe en Ulyankhulu. Ulyankhulu overhand, en Mkasiwa besteeg de troon van het koninkrijk van Unyamyembe. In 1871 werd Unyanyembe betrokken bij een nieuwe oorlog, ditmaal tegen de Urambo, geregeerd door Mirambo. In 1873 slaagde de Urambo in het stoppen van de handel in ivoor door middel van Tabora, waardoor een plotselinge stijging in ivoor de prijzen in de markt van Oost-Afrika. De oorlog duurde tot de dood van Mirambo, in 1884.

Tegen het einde van de eeuw, toen de Duitsers begon zijn koloniale controle over Tanzania consolideren, ze hadden veel moeite met het onderwerpen van de gemeenschap Nyamwezi mensen, die leefden in grote nederzettingen versterkt en strategisch gelegen, hoog op de bergen. De zwaarste tegenstand was Tabora. Na de uiteindelijke overwinning van het Duitse systeem van de rijken en de grote steden Nyamwezi mensen opgelost, en Nyamwezi mensen langzaam begonnen ze te verspreiden in het land, die aanleiding geven tot de huidige structuur van de landelijke dorpen verspreid in de vlakte. Ondanks het uiteenvallen van de oude koninkrijken, gemeenschappen Nyamwezi mensen bleven zeer ongevoelig zijn voor de aanschaf van nieuwe systemen van waarden opgelegd door de overwinnaars.

In eerste instantie, de Duitsers in de regio heeft het systeem van indirect bestuur, delegeren lokale leiders om de inning van de belastingen en de handhaving van de orde. Later, de ambtenaren van de Kaiser werd steeds verdacht van leiders Nyamwezi mensen, en versterkt hun directe controle over het grondgebied. Mensen de bevolking Nyamwezi bevond zich in een staat van onderwerping steeds duidelijker. In 1906, de Duitse etnoloog Karl Weule merkte op dat "zelfs de dragers van Europese caravans verwacht dat voedsel en water krijgen om alle dorpen gekruist."

Met de Eerste Wereldoorlog, de Duitsers verloren controle van hun kolonies in Oost-Afrika, die naar de Britse voorbij. De Britse autoriteiten oordeelde op Unyamwesi tot onafhankelijkheid van Tanzania in 1961. In deze periode werden vele stammen Nyamwezi mensen gedwongen te verhuizen uit hun thuisland in het kader van een campagne ter bestrijding van slaapziekte uitgevoerd door de Britse koloniale overheid .

Cultuur

Taal

Taal Nyamwezi mensen is een Bantu taal geclassificeerd door taalkundigen groep Sukuma-Nyamwezi mensen.

Religie

Traditionele religie Nyamwezi mensen is nog steeds wijdverbreid in het land, ondanks de beslissende invloed van de islam en het christendom. Net als andere Afrikaanse volkeren, de Nyamwezi mensen geloven in een oppergod, maar tegemoet te komen vooral voor voorouders, die worden opgeofferd geiten en schapen te aanbidden. Mensen de oppergod Nyamwezi wordt genoemd op verschillende manieren: Likube, Limatunda, Limi en Liwelolo. In aanvulling op de mensen de oppergod pantheon Nyamwezi bevat een overvloed aan drank. Tovenaars speelt de rol van intermediair tussen mannen en bovennatuurlijke wezens. Hekserij is een centraal element van de mensen de cultuur Nyamwezi, en is grotendeels gebaseerd op het bezit door geesten. Degenen die bezeten zijn door een bepaalde geest zijn gegroepeerd in bijzonder bedrijf, als het bedrijf Baswezi.

Veel Nyamwezi mensen te bekeren tot de islam of het christendom. De laatste begon te verspreiden onder dit volk in de negentiende eeuw, na het werk van de evangelisatie van de Moravische missionarissen; Om deze reden, de Moravische Belijdenis is wijdverspreid onder de mensen Nyamwezi mensen. De Evangelische Kerk in het westen van Tanzania heeft nu ongeveer 80.000 volgelingen.

Gezin en huwelijk

Historisch, werd de mensen het bedrijf Nyamwezi georganiseerd in de dorpen. In het algemeen was er een sterke uitwisseling van personeel tussen de verschillende dorpen: vrouwen getrouwd met mannen over het algemeen naar andere dorpen, en het dorp jongens vaak veranderd wanneer ze volwassen zijn.

In de traditionele samenleving Nyamwezi mensen konden elke man meerdere vrouwen. Echtgenoten en echtgenotes aten afzonderlijk; man behoorde tot de bijzonder zwaar werk, en vrouwen het dagelijkse werk in de velden. Elke vrouw had hun eigen huis en hun eigen deel van het land gecultiveerd, hoewel haar man de economische eigendom van al deze activa had herkend. Hij werd toegelaten, en inderdaad heel gewoon, echtscheiding, die nog door de dorpsraad op basis van een aantal redenen zou worden geratificeerd. Man, bijvoorbeeld, zou een scheiding te krijgen als zijn vrouw hem verliet, sloeg hem, pleegde hij overspel, weigerde om seks te hebben met hem of had een abortus; zijn vrouw kon een scheiding krijgen als haar man haar pijn ernstig, als de man bleek machteloos of niet in staat om voor haar en hun kinderen.

Als de man stierf, zijn jongere broer of een andere naaste verwanten, als de zoon van zijn zus, kon de weduwe erven, gaf ze toe dat ze toestemmen was.

Sociale structuur

De traditionele sociale structuur Nyamwezi mensen wordt georganiseerd in kleine koninkrijken. Het hoofd van een gemeenschap formeel eigenaar van alle grond en heeft het recht om ongewenste verdrijven uit hun dorp, bijvoorbeeld degenen die worden beschuldigd van hekserij.

Slavernij

In de negentiende eeuw, de Nyamwezi mensen waren zeer actief in de slavenhandel; in aanvulling op de slaven handel met de kust, ze gebruikten de slaven als arbeiders in de velden, of als dragers van de handel caravans. Veel slaven waren gevangenen gevangen door de invallen in het grondgebied van andere volkeren, maar ook een lid van de mensen samenleving Nyamwezi kon een slaaf in bepaalde omstandigheden te worden, bijvoorbeeld als gevolg van een ernstige schuld.

Een bijzonder populaire en trouwe slaaf kan, in opdracht van zijn meester, krijgen een stuk land om boerderij op hun eigen, en meester van andere slaven zelfs.

Economie

De primaire bron van inkomsten voor de Nyamwezi volk is van oudsher de landbouw; belangrijk onderdeel van het dieet Nyamwezi mensen is de ugali, een soort pap die is gemaakt met de maïs. Andere veel voorkomende gewassen sorghum en gierst, die ook worden gebruikt om een ​​soort bier te produceren. De Nyamwezi mensen traditioneel fokken schapen, geiten en koeien.

In de pre-koloniale en koloniale tijdperk meteen een belangrijke bron van welvaart voor Nyamwezi mensen werd de jacht olifanten gericht op ivoorhandel, nu verboden in Tanzania en elders. De olifant jagers waren in een soort gilde, die kan alleen worden geopend na een periode van stage en bepaalde tests geslaagd georganiseerd. De jacht was vaak met giftige pijlen.

De Nyamwezi mensen verhandeld in ambachtelijke producten, zowel in hout en ijzer. Tot in de negentiende eeuw had een zeker belang voor de productie van textiel en kleding, die vervolgens daalde na de sterke concurrentie van de Indiase producties.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha