Orlando Furioso

)

Orlando Furioso is een ridderlijke gedicht van Ludovico Ariosto publiceerde haar laatste editie in 1532.

Het gedicht bestaat uit 46 nummers in de achtste, draait om het karakter van Orlando, die is gewijd aan de titel, en vele andere personages. Het werk, toegang tot de traditie van de Karolingische cyclus en in het Bretonse cyclus, is er een voortzetting van de onvoltooide Orlando in liefde met Matteo Maria Boiardo.

Belangrijkste kenmerk van het werk is de continue verweving van de verhalen van de verschillende personages die deel uitmaken van meerdere verhaallijnen, alle harmonisch met elkaar verweven. Het perceel is conventioneel samengevat rond drie belangrijkste gebeurtenissen, emblemen ook overlappen in het gedicht van verschillende literaire genres: eerste lijn van de epische oorlog tussen moslims en christenen, die de achtergrond van het hele verhaal en eindigt met de christelijke overwinning later de botsing tussen de helden tegenstanders.

Het liefdesverhaal richt zich in plaats daarvan op de mooie Angelica, op de vlucht uit verschillende vrijers, waaronder de paladin Orlando, die vanaf het begin van de achtste aangekondigd waanzin, waardoor de extreme omvang van de christelijke ridder van het Chanson de geste gestemd om geloof . Onderzoeken van de verschillende rijders te winnen Angelica onthullen alles tevergeefs, omdat de vrouw van de islamitische Medoro veroorzaakt waanzin van Orlando en de toorn van de andere rijders zullen trouwen.

De derde reden, de lovende of feestelijke, bestaat uit de avonturen die leiden tot de realisatie van de liefde tussen Roger Knight pay erfgenaam van de Trojaanse Hector en Bradamante, de christelijke strijder, die in staat zijn om alleen mee na de conversie van Roger aan het einde van de oorlog zal zijn: deze vereniging zal neerdalen in feite het huis van Este.

Samenstelling van het werk

Het verhaal van Orlando en de paladijnen van Karel waren al bekend bij het hof van Ferrara met de Orlando in liefde met Matteo Maria Boiardo wanneer de intellectuele hoveling Ariosto begint de nieuwe roman over 1505. Het gedicht te schrijven, ondanks het feit dat bedacht Gionta de Orlando Innamorato van Boiardo, werd nooit teruggebracht tot gedicht van Boiardo heuse volgende: demonstratie van dit gebrek aan volledigheid is het feit dat, zoals terecht gewezen op de "epische finale" Alberto Casadei, heeft Ariosto niet af alle narratieve kernen openen Boiardo. De keuze voor Angelica als uitgangspunt de Furious was niet duidelijk in deze zin: Boiardo had belandde bevoorrechten de "wapens" met "liefde" en, in het progressieve ontplooiing van epische gebeurtenissen, had hij te verwaarlozen Angelica komen voor een groot deel van de tweede boek en voor de negen nummers van de derde.

Vrijheid van Ariosto in de relatie met haar belangrijkste bron komt ook overeen met de opening van een gedicht dat nooit helemaal gesloten: het laatste duel tussen Ruggiero en Rodomonte ongetwijfeld verhogen van het epische verhaal, laat ook de lezer een indruk van onvolledigheid en ontevredenheid dat is goed gemarkeerd door L. Caretti. Mislukking volledigheid van die trouw zijn voorstellingen ook de diepgaande dubbelzinnigheid van de auteur, de eeuwige trilling tussen de "armen" en "liefde" en de grootte gedeeltelijke rijders op de scène die is emblematisch afbeelding presentatie in het eerste nummer: Orlando is allereerst opgeroepen de waanzin; Rinaldo komt in scène achterna lopen haar paard; Ferrau vastbesloten te vissen uit een helm verloren in het water; Sacripante betreurend de maagdelijkheid van Angelica en het definiëren van zijn liefde als een set van instincten primatistiche en materialistisch, versloeg onmiddellijk naar een rijder passeren zonder identiteit.

Sinds de eerste quadripartition de plot ontwikkelt oproepen van een mythische tijd spijt auteur wiens achtergrond is de projectie oorlog tussen heidenen en christenen. Quadripartition die klacht is ook van het behoren tot een systeem van literatuur, en fusie van de middeleeuwse epos cycli en liefdevolle dimensie van de romans, in deze trouwe opleving van materiaal Boiardo.

Kwestie van ridderlijkheid, de plaatsen en de belangrijkste personages zijn hetzelfde, maar de ontwikkeling van alle elementen reageert op een literair onderzoek veel dieper. De personages krijgen een krachtige psychologische dimensie, het verhaal wordt een organische set van gebeurtenissen met elkaar verweven in een architectuur van grote complexiteit, een continue poging om de oneindige motevole paden van de personages te omarmen.

The Furious wordt gepresenteerd als een symbool van een systeem werken, en de Renaissance hoveling, juist op het moment van de crisis: de blik naar achteren en de nostalgische toon incipit onthult al een spijt voor een beschaving in verval, verwoest door vreemde invallen en gecorrumpeerd door hebzucht en begeerte naar geld.

Volledig opgenomen in het culturele debat van de tijd, het werk van Ariosto officieel verwerft de scepter van het eerste gedicht in een taal die kan worden beschouwd als "Italiaanse", net na de herziening van de Bembo, die in 1525 - niet toevallig de twee laatste edities the Furious - had het proza ​​van vulgaire taal geproduceerd.

Waaraan de afmeting van een literair gedachte toegevoegd en zorgde voor de gedrukte publicatie, dan is de tijd om zich te verspreiden naar een breder publiek: in deze zin, en in vele anderen, kunnen we spreken van de eerste grote werk van de moderne literatuur in de westerse cultuur.

Edities en herzieningen

  • Ariosto begon het eerste ontwerp van het werk tussen 1504 en 1507. De eerste referenties over veilig werken rond het werk zijn de auteur van 3 februari 1507; nieuws dikker in de volgende jaren tot een brief van 17 september 1515, door kardinaal Ippolito d'Este aangepakt - wiens dienst was Ariosto in die tijd - aan de markies van Mantua Francesco II Gonzaga, suggereert dat het gedicht werd gebracht afgerond en is er een wens om eerste publicatie. De eerste editie van de Orlando Furioso, met veertig nummers, verscheen in Ferrara 22 april 1516, voor de uitgever John Mazocco: baarde een toewijding aan kardinaal Ippolito, die weinig geïnteresseerd in literatuur, toonde geen waardering. Het succes was echter al zeer significant, en niet bewonderaars gebrek zo onderscheiden als Niccolo Machiavelli, die van het gedicht sprak "mooie Tucto, et in vele prachtige plekken."
  • De tweede editie werd opnieuw gepubliceerd in Ferrara 13 februari 1521 voor het vormen van Milaan, Giovanni Battista van de Pigna. De noodzaak van deze eerste herziening voort uit het feit dat de editie van 1516 had vele onvolkomenheden in het oordeel van de auteur zelf: deze in feite zette zich onmiddellijk een uitvoerige evaluatie, met name wat betreft de taal keuzes, eerst sterk gericht op een meertaligheid op basis van een rijke mix van Toscaanse termen, Po en Latijnse, vervangen door deze herziening als een gedeeltelijke toscanizzazione taal. Ten slotte moeten we niet vergeten dat de eerste editie is ontworpen bijna uitsluitend aan het hof te vermaken en aan de familie Este vieren. Er zijn echter ook andere grote veranderingen, maar tussen 1518 en 1519 Ariosto had vijf nieuwe nummers gemaakt, door de wil van de auteur, waarschijnlijk vanwege hun buitensporige dissonantie met de rest van het gedicht, waren ze nooit in het werk.
    Deze twee problemen werden echter nog heel anders dan de laatste. Ondertussen realiseerde Ariosto dat het werk een succes geweest: vóór de derde editie reeds gehad als gevolg van de grote vraag, maar liefst 17 overdrukken.
  • Een derde editie werd gepubliceerd, ook in Ferrara, op 1 oktober 1532 door Francis Red van Valencia. Ariosto trok de tekst breder. Het verschil is meteen duidelijk uit een taalkundig: de eerste twee edities bleven nog steeds voornamelijk gericht op een publiek of Po Ferrara, geschreven in een taal die nog in het bezit verantwoording expressiviteit populair vooral Lombardije en Toscane. De tweede herziening in plaats daarvan streeft naar een taal-model en de Italiaanse nationale op de lijnen getheoretiseerd door Pietro Bembo recreëren.
    Ook verandert de structuur en er zijn nieuwe nummers en groepen octaven verdeeld in verschillende delen van het werk. De grootte veranderen, wordt het gedicht dan 46 nummers bracht, die de verdeling en de architectuur. Zij worden toegevoegd verschillende scenes en afleveringen, die onder die intenser. Lijkt eindelijk de vele verwijzingen naar de hedendaagse geschiedenis, met talrijke verwijzingen naar de ernstige politieke crisis van de Italiaanse Cinquecento.

Inhoud

In het complex plot van deze epische-ridderlijke die je kunt drie narratieve kernen identificeren: de oorlog tussen christenen en Saracenen; de waanzin van Orlando na de ontdekking van de liefde tussen zijn geliefde Angelica en Medoro; Pedigree-lovende geschiedenis van Roger en Bradamante, oprichters van het Huis van Este dat zo wordt gevierd.

Plot

Voordat de strijd tussen de Moren, belegerde Parijs, en christenen, Karel toevertrouwd aan oude Angelica Namo van Beieren, tot twist tussen Orlando en Rinaldo, die zowel in de liefde, en de beloften te vermijden om degenen die het meest dappere in de strijd zal blijken .

Christenen worden gerouteerd en Angelica maakte van de gelegenheid om opnieuw te ontvluchten en ontmoet een oude kluizenaar. Tijdens de reis, het kwaad Pinabello Bradamante ontdekt dat behoort tot de familie van Chiaramontesi, vijand van die Maganza, waartoe hij behoort: dan gooit verraderlijk het meisje in een diepe grot. Maar hier Bradamante wordt gered door de tovenares Melissa, dat het besturen van het graf van Merlijn, waar de krijger is om al zijn illustere afkomst, het Huis van Este leren. Melissa Bradamant informeert dat om vrij Ruggiero, zal de magische ring van Angelica grijpen, dat Agramant toevertrouwd aan frauduleuze Brunello; In feite is de ring een dual-power brengen aan de vinger maakt het immuun voor de werktijden, die in de mond maakt het onzichtbaar.

Orlando, na een droom, laat Parijs op zoek naar Angelica, gevolgd door zijn trouwe vriend Brandimart. Op zijn beurt, de vrouw van deze, na een maand, een deel van zijn onderzoek. Orlando bespaart Olimpia intriges van Cimosco, koning van Phrygië, en bevrijdt van zijn verloofde, Bireno. De jonge man, echter, wordt verliefd op de dochter van Cimosco, zijn gevangene, en verlaat Olimpia op een verlaten strand.

Ondertussen Ruggiero, die heeft geleerd van Logistilla de teugels Hippogryph gezet, komt in het Westen, bespaart Angelica dall'orca en is gefascineerd door haar schoonheid; maar het meisje, die is terug in het bezit is van zijn magische ring, verdwijnt.

Orlando ook het eiland Ebuda te bereiken en te redden Olympia uit een lot vergelijkbaar met die van Angelica. Gaat op zoek naar zijn geliefde, blijft opgesloten in een fee paleis van Atlas, samen met Roger, Gradasso, Ferrau, Bradamante. Er komt ook Angelica, die bevrijdt Sacripante om escort te krijgen van hem, maar ook in de fout en Orlando Ferrau de achtervolging.

Terwijl ze vechten, Angelica verdwijnt het dragen van de helm van Orlando. De paladin gratis heidense Isabella, die, in liefde met Christian deurmat, is ontvoerd door bandieten terwijl het proberen te bereiken. In de fee paleis van Atlas ook valt hij gevangene Bradamante, altijd op zoek naar Roger. Inmiddels is de Moren ontketende de aanval op Parijs, en de Saracenen koning Rodomonte erin slaagt om de stad binnen te dringen, het uitvoeren van buitengewone prestaties.

Parijs is gekomen om de redding Rinaldo met troepen uit Engeland en Schotland, en met de hulp van de aartsengel Michaël. De paladin doodt de koning Dardinello; in de nacht twee jonge krijgers Saracenen Cloridano en Medoro, op zoek naar het lijk van hun meester op het slagveld en ten slotte vinden ze, maar zijn verrast door de christenen; Cloridano wordt gedood en Medoro is ernstig gewond op de grond. Het wordt gevonden door Angelica, die verliefd op hem, maar het is een nederige dienaar; de twee komen samen in het huwelijk en beginnen te Cathay bereiken.

Orlando sluit zich ondertussen Isabella in Mat en jaagt de koning tandsteen Mandricardo. Want als het gebeurt bij de paring van Angelica en Medoro en ziet gegraveerd hun namen overal. De pastor die had gehost leert hun liefdesverhaal, en de pijn wordt gek. Hij draaide in een soort van zijn brutale, maakt gek destructieve bedrijven. Om de wapens die Orlando heeft verspreid verdedigen Deurmat vecht met Mandricardo en wordt gedood. In Parijs, zijn christenen opnieuw verslagen in de strijd. Maar de aartsengel Michaël ontketent onenigheid in beloning en verschillende krijgers komen in stelling met elkaar.

Rodomonte verneemt dat haar verloofde, Doralice, de voorkeur Mandricardo en, bijna krankzinnig, verliet hij het veld boekweit, verkondigen zijn minachting voor alle vrouwen. In plaats daarvan, met Isabella, wordt hij verliefd op haar. Het meisje, trouw te blijven aan het geheugen van Deurmat en het geweld van de beloning te ontsnappen, heb je hem te doden door bedrog.

Rodomonte loopt in Orlando drukte, en de twee gaan in een gevecht. Dan Orlando, altijd buiten zichzelf, loopt door het zwemmen in Afrika. De Saracenen weer verslagen en moesten terugtrekken in het zuiden van Frankrijk, in Arles. Astolfo, kwam in het bezit dell'Ippogrifo, zwerft door verschillende regio's, komt in Ethiopië, waar de vrijheid van de koning Senapo vervolging van de Harpies, neergedaald in de hel, steeg naar de hemel op aarde, dan is de maan, waar herstelt de verloren verstand van Orlando. Bradamante valt ten prooi aan een krankzinnige jaloezie, omdat hij gelooft dat liefde Marfisa Ruggiero. Tussen de twee vrouwen begonnen een fel duel dat een nieuwe confrontatie tussen christenen en heidenen veroorzaakt. Bradamante eerste routs twee Moors, dan Ferrau, die erkent en onthult zijn identiteit aan Ruggiero. Deze overtuigt haar te onderscheiden van een graf gebouwd in het midden van een bos, waar u kunt bespreken. Er komt dan ook Marfisa en vechten hervat, waarbij de Saracenen ridder. Om te stoppen met de triple duel grijpt de ziel van de tovenaar Atlas onthult Ruggiero en Marfisa te tweelingbroers zijn. Geleerd dat hun vader was gedood door de vader van de koningen van Afrika Agramant, Marfisa verklaart Christian en nodigt zijn broer om hetzelfde te doen, maar alleen wegrukken een belofte. Ondertussen, het horen van de kreten van een vrouw, de drie krijgers ingrijpen om de goddelozen Marganorre, die alle vrouwen gehaat te straffen. Ruggiero zal uiteindelijk terugkeren naar Arles en de twee vrouwen gingen naar het christelijke kamp waar Marfisa wordt gedoopt en is in dienst van koning Karel.

Astolfo weer terug in Ethiopië en de Ethiopische leger leidraad voor heel Afrika door het maken van oorlog tegen de heidenen bleef thuis. In het kort werden de Saracenen gedwongen om hun toevlucht te nemen in de stad Bizerte.

Op het leren van de overwinningen van de christenen, Agramant probeert om zo snel te sluiten als de oorlog in Europa, door middel van een enkel duel tussen Ruggiero en Rinaldo. De twee rijders zweer het tegengestelde leger pas als iemand die tot het leger in de strijd had ingegrepen. Tijdens hun duel gaat Melissa in Rodomonte en overtuigt Agramant te breken pacten ingrijpen. De felle strijd die stroomt eindigt met de vlucht van het leger van de Saracenen, die begint en verlaat Europa. Vóór het bereiken van Afrika, werd de vloot geënterd door Christian schepen onder bevel van Dudone. Alleen Agramant en Koning Sobrino ze besparen op een reddingsboot.

Ondertussen in Afrika de christelijke ridders gevangen Swashbuckler worden vrijgegeven. Onder hen zijn er Oliviero, Sansonetto Brandimart en dat kan heel goed te omarmen Fiordiligi. Tijdens de viering van de bevrijding, komt Orlando en zaaien paniek in het kamp. Eenmaal geïmmobiliseerd, kan Astolfo het hart te herstellen.

De boot die leidt tot veiligheid Agramant en Koning Sobrino moet stoppen op het eiland, waar Lipadusa gevonden Gradasso.

Ondertussen Ruggiero, reizen naar Frankrijk, blijkt dat was Agramant zijn duel met Rinaldo onderbreken, maar houdt de eed en het begint te bereiken in Afrika de heidense koning. Tijdens het browsen wordt geconfronteerd met een storm en de ridder verlaat haar wapens op de boot, in staat om op te slaan op een rots. Eiland ontmoet een kluizenaar die hem leerde de grondbeginselen van godsdienst en doopte hem.

Het schip verlaten door Ruggiero arriveert bij Bizerte en Orlando, Brandimart en Oliviero verdelen de wapens van de ridder. De drie toen bereikte Lampedusa, waar ze in botsing komen met de drie koningen Saracenen. Gradasso Brandimart doodt en Oliver is ernstig gewond, maar Orlando doodt onmiddellijk na Agramant en Gradasso. Koning Sobrino zwaargewond plaats vergeven. In Frankrijk wordt Rinaldo nog steeds gekweld door liefde voor Angelica en besluiten om te bereiken van de vrouw die op hun weg naar het Oosten. Dankzij de magie van Malagigi, Rinaldo, kwam in de Ardennen, en drinken uit de bron van onvrede, herwon zijn verstand, voegt zich bij de andere kampioenen in Lampedusa. Tijdens de reis terug naar Frankrijk, de kampioenen stoppen op de rots waar de kluizenaar voldoen Ruggiero. Geleerd van de conversie van de mens, Rinaldo belooft om zijn zus Bradamante trouwen.

Eenmaal in Parijs, Roger leert dat Amone, vader van Bradamante, heeft al beloofd om Constantijn, keizer van het Romeinse Rijk, zijn dochter ten huwelijk te geven aan zijn opvolger, Leo. De renner toen een deel van Bulgarije met de bedoeling om zijn rivaal te doden, maar werd gevangen genomen. Bradamante overtuigd Karel om een ​​toernooi te houden: ze zal alleen trouwen met wie kan weerstaan ​​van zonsopgang tot zonsondergang. Verondersteld om te vechten tegen Leone, in werkelijkheid is Ruggiero, inmiddels vrijgegeven door de zoon van de keizer, die in het voordeel van zijn rivaal wint. Maar toen Leo ontdekt de waarheid, wordt hij grote vriend van Ruggiero en gaat ermee akkoord af te zien Bradamante.

Het huwelijk tussen Ruggiero en Bradamante eindelijk gevierd, maar na negen dagen van het banket komt Rodomonte, beschuldigt hij de nieuwe man van ontrouw aan Agramant en daagt hem uit tot een duel. De gevechten verandert vrijwel onmiddellijk in een gevecht melee, totdat Ruggiero doodt, met drie steekwonden in het voorhoofd, Swashbuckler.

Incidenten van mogelijke interpretaties

De vlucht van Angelica

Engelwortel, te profiteren van de onrust in het gebied van de Karel de Grote, die werd gehouden in bewaring, ontsnapt het bos in. Rinaldo, na de voetsporen van zijn paard dat hem tot Angelica, ontmoet Ferrau en beide na vechten voor een tijdje ', op zoek naar de prinses door het volgen van verschillende paden in het bos. Ferrau is verloren en op zoek naar zijn helm in een rivier. Angelica ligt achter een struik, en de andere kant ligt Sacripante, viel hij in liefde met Angelica. Angelica merkt zijn aanwezigheid en maakt gebruik van haar liefde om hem te helpen ontsnappen. De vlucht van Angelica is de kern fundament waarop gebouwd heel complexe structuur van de Furious: aan de ene kant het begin van de beweging, een punt dat beweegt in de ruimte en loopt van een ver elders, de andere is de ' embleem van de staat van onvolledigheid dat de renners, de uitputtende zoektocht naar tevredenheid, vage verlangen omringt. De ontmoeting met de renners in het nummer I, en dus ook de onthulling van hun grootte en hun rol in het gedicht, wordt altijd gedaan door middel van deze verschuiving.

Het eiland van Alcina

Ruggiero wordt geleverd met de Hippogrief op een betoverd eiland, bevolkt door planten en praten rotsen. Ruggiero spreekt met een mirte dat eigenlijk Astolfo, die werd omgezet in de fabriek door Alcina. Het eiland wordt bewoond door drie feeën: Alcina en Morgana vertegenwoordigen ondeugd en Logistilla vertegenwoordigt de deugden. Ruggiero wil in het koninkrijk van Logistilla te gaan, maar Alcina probeert hem te verleiden: alle liefhebbers van Alcina worden vervolgens omgezet in planten of stenen. Terwijl Ruggiero Alcina verwachten om een ​​nacht door te brengen met haar, Melissa komt met een magische ring die de betovering van Alcina breekt en brengt met zijn ware gedaante: oud en lelijk. Ruggiero vlucht naar Logistilla leven in een wereld deugdzaam.

Mandricardo ontvoert Doralice

Doralice gaat naar de plaats waar hij moet trouwen Rodomonte. Reizen door het bos, met zijn bewakers en op één punt naderen Mandricardo, die weet dat Doralice is een heel mooie vrouw. Mandricardo vraagt ​​de bewakers om het te zien, maar ze zullen hem niet laten, zodat hij doodt hen allen, ziet de vrouw, wordt verliefd en neemt haar op zijn paard, en vervolgens overtuigt haar dat hij de juiste man voor haar.

De betoverde paleis van Atlas

Het paleis van Atlas is misschien wel de meest representatieve beeld van het gedicht; een labyrint waar de ruiters gevangen zitten in een wervelende mechanisme van spiegels en het bijhouden beelden ijdel en ongrijpbaar. Alle zingen XII wordt opgebouwd door een dicht netwerk van intertekstuele verwijzingen: zowel de parallel tussen Orlando en Ruggiero, beiden betrokken in een vergeefse onderzoek liefdevolle, zowel in verwijzingen naar de eerste canto van het gedicht. Ruggiero komt in het kasteel na het verliezen van Angelica, in de uitoefening van tevergeefs beeld van Bradamante; ORLANDO geloven om te zien Angelica meegenomen door een onbekende ridder. Alleen de vrouw geliefd bij de paladin zal ruimte voor een moment zelfs de charme van Atlas in zijn echte verschijning, bevrijden van hetzelfde mechanisme Orlando, Sacripante en Ferrau. De andere renners blijft gevangen tot de volgende release van Astolfo, wederom dankzij de magie van het boek dat lost alle spreuken Logistilla geschonken door de Hertog van Engeland.

De waanzin van Orlando

Terwijl Orlando zwerft de bossen, het recht van een boom van de inscripties in de cortex, waarin samen met de naam van Angelica is een andere naam: Medoro, de jonge bok die Angelica verliefd was, beantwoord. Orlando, ervan overtuigd dat Angelica is verliefd op hem, denkt dat Medoro is een naam die door haar voor alluderlo. Het gaat in een grot en het vinden van een gedicht geschreven door dezelfde Medoro in het Arabisch, een taal die Orlando wist heel goed, waarin verteld een liefde voor Angelica. Orlando begint om gedachten meer en meer vreemd zijn, en wanneer hij gaat om te vragen om onderdak voor de nacht bij sommige boeren, vertellen ze hem dat het bed waar Orlando slaapt, Angelica en Medoro hebben hun huwelijksnacht doorgebracht. Toen Orlando ziet de armband die Angelica naar de boeren had gegeven, gaat hij gek en begint alles op zijn pad te vernietigen. Eindelijk strips van bepantsering en beschermende kleding en, uitgeput, ligt op de grond in de bossen zonder slaap en eten voor drie dagen.

Deurmat en de dood van Isabella

Deurmat en Isabella zijn onlangs gevonden, maar deurmat stierf in een botsing met Mandricardo. Isabella wil een non na de dood van zijn geliefde te worden, en varieert van een kluizenaar. Swashbuckler, getroffen door de schoonheid van Isabella, doodt de kluizenaar en sleept de vrouw. Isabella, die liever in plaats van sterven buigen voor het geweld van Swashbuckler, vraagt ​​hem om haar te slaan met het zwaard op haar nek om te zien of een nep drankje onkwetsbaarheid dat ze had gedronken het werkt. Rodomonte geeft het zwaard, sterft Isabella: Rodomonte begraaft en waakt over het graf.

Astolfo op de Maan

Astolfo, in Hippogryph, vliegen naar Nubia, een stad van goud, waar de koning woont Senàpo, het slachtoffer van een vloek. Astolfo, na het breken van de vloek tegen Senàpo, ging naar de maan met de wagen van Elia aan de flacon met de wijsheid van Orlando te vangen, en is ook de ampul haar bevatten. Toen gaf de fles naar Orlando dat de inhoud trekt; terug in de controle van zichzelf, zal Karel helpen de oorlog tegen de Saracenen te winnen.

De vijf nummers

Tussen 1518 en 1519 de auteur uitgewerkt vijf nummers die draaien rond de verrader Ganelon. Dit fragment, gebrekkig en onvolledig is, zal het nooit worden gebruikt door Ariosto, noch als "komen" om de Furious, noch als een mogelijk begin van een nieuw gedicht. Werden postuum gepubliceerd in 1545, als bijlage bij een editie bewerkt door Virginio Ariosto, zoon van de dichter, voor de typen Paul Manutius en gepubliceerd, gewijzigd enkele lacunes in 1548 namens uitgever Giolito. Vijf van de nummers is er ook een manuscript, waarschijnlijk door Julius Gianmaria Ariosto, uit het midden van de zestiende eeuw, toont een octaaf initiële anders genegeerd door beide prenten. Dit handschrift, echter zij het met enkele aanpassingen in de orde van octaven en met enkele slordigheid taalkundige, meestal toegeschreven aan de afschrijver, meldt dezelfde tekst eerder gepubliceerd.

Karakters

  • Bisschop Turpin: is de legendarische auteur van het rapport waaruit trekken de Boiardo en Ariosto, hoe betrouwbaarder omdat het nam deel aan de eerste belegering van Parijs. Elke keer als je hem ziet in de strijd, naast Charles. Verwijzingen naar de originele schrijver is een knipoog naar het publiek dat bijdraagt ​​aan het spel van spiegels tussen auteur en lezer bemoeilijken;
  • Orlando, graaf van Brava, Romeinse senator en neef van Karel de Grote: de sterkste kampioen van de christelijke leger van de Franken. Draagt ​​het teken van Almonte, in vieren rood en wit.
  • Agramant: Moorse koning van Afrika, de belangrijkste vijand van Karel de Grote, het besturen van de belegering van Parijs;
  • Marsilio: Moorse koning van Al-Andalus;
  • Rinaldo: neef van Orlando, Angelica houdt dat haat, want er was een tijd dat de rollen werden omgedraaid;
  • Ferrau: dark knight; na het verliezen van zijn helm dell'Argalia in een stortvloed, zweert hij dat hij zal niet leiden tot een andere, totdat ze weg te nemen in Orlando de helm van Almonte. Het hoeft niet te versterken, omdat het allemaal fee, behalve in de navel, die beschermt met zeven stalen platen. Hij wordt gedood door Orlando in een epische, na drie dagen te hebben doorstaan;
  • Angelica, prinses van Cathay, een expert in de geneeskunde en de magie, de wens naar Orlando, Rinaldo en iedereen. Ruggiero heeft naakt in zijn handen had, en liep weg als hij nam het pantser. Het is zo mooi als grillig; na het weigeren van de kampioenen, zal hij de bruid van een nederige voet soldaat, Medoro zijn.
  • Sacripante: Moorse koning van Circassia, in liefde met Angelica. Hij is ervan overtuigd dat, terwijl hij even in het Oosten, Orlando nam de vrouw van wie hij hield. Hij heeft altijd trouw gediend van de prinses, die het gebruikt volgens zijn verlangens of doeleinden;
  • Ruggiero: zij betalen het huis Mongrana, is deugdzaam en loyaal. In the Furious, zoals nell'Innamorato, is samen met Bradamante stichter van het huis van Este;
  • Bradamante: dappere strijder, Rinaldo's zus en neef van Orlando. Het houdt met Ruggiero, hoewel deze is een heidense vijand die behoren tot het leger;
  • Ganelon, zei Ganelone: ​​chief horrid Maganzesi;
  • Pinabello, een andere verrader maganzese. Al zijn waarde ligt in Bradamant gegooid in een ravijn;
  • Karel de koning van de Franken en de commandant van het leger; in het gedicht, evenals op vele andere, is de oom van Orlando;
  • Hertog van Beieren Namo gerealiseerd adviseur Charles; vlooien, is het vaak Dusnamo. Nemen moeite om Angelica houden geleden wanhoop Orlando;
  • Avino, Avolio, Otho en Berlingiero, de vier zonen van Namo, dat in de gedichten van ridderlijkheid zijn altijd samen genoemd;
  • Astolfo: kampioen en de zoon van Otto, Koning van Engeland, heeft de gouden speer dell'Argalia dat Reliëf zadel elke rijder. Het heeft ook een hoorn, die vervult angst iemand hoort; aan het begin van het gedicht, wordt Ruggiero omgezet in mirte van Alcina.
  • Atlas: oude tovenaar die Ruggiero groeide. Om hem te redden van zijn lot gevangen hem in twee betoverde kastelen;
  • Medoro: jonge infanterist leger Saracenen, wordt bijna gedood toen hij probeert om de begrafenis te geven aan zijn heer, Angelica verliefd; ze trouwden in de hut van een herder en de merktekens ontketende de waanzin van Orlando;
  • Cloridano: jonge Saraceense krijger, een goede vriend van Medoro, stierf om hem te redden;
  • Dardinello: jonge Saracenen koning, in wiens troepen vechten Cloridano en Medoro;zoon van Almonte, draagt ​​zijn district met eer. Het wordt gedood door Rinaldo onder de muren van Parijs;
  • Alcina, Morgana, Logistilla: Drie zusters doen. Alcina en Morgana zijn gewijd aan de misleidingen van zwarte magie, Logistilla deugd;
  • Marfisa: dappere vechter heidens, is de tweelingzus van Ruggiero; Het zal passeren door de christenen na het ontdekken van zijn ware oorsprong;
  • Swashbuckler: Koning van Algiers, is de sterkste van de Saracenen ridders. Tijdens de belegering van Parijs, de stad binnen met een sprong, en bijna vernietigt alles, waaronder vrouwen en kinderen;
  • Olimpia: dochter van de graaf van Holland, is een ongelukkige maiden doel van amoureuze eetlust van verschillende pretendenten naar zijn hand, die in het geval van Bireno zijn niet altijd trouw aan haar;
  • Sansonetto, ridder pay gedoopt door Orlando; Carlo vertrouwt de regering van Jeruzalem;
  • Mandricardo: Tandsteen King, een bondgenoot van Agramante, gratis Lucina door Orcus samen met Gradasso en ontvoert Doralice verloofd was met Rodomonte;
  • Doralice: de dochter van de Spaanse koning Stordilano, is verloofd met Rodomonte maar Mandricardo neemt het met geweld. Wanneer Agramant tot een duel tussen de twee kampioenen te vermijden, vraagt ​​hij degenen die liever voor Mandricardo te spreken. Quest'infedeltà verschuldigd bij Swashbuckler een verschrikkelijke crisis van vrouwenhaat, dat verdwijnt alleen wanneer hij ziet Isabella;
  • Brandimart en Fiordiligi: het koppel dat is een geweldig voorbeeld van huwelijkstrouw;
  • Gabrina: een oude intrigerende; Orlando vindt tijdje geleden de huishoudster om de dieven;
  • Guidon Selvaggio huis Chiaromonte; Astolfo, Marfisa, Griffin en Aquilant hem te ontmoeten "in de Golf van Laiazzo in Soria ver", geregeerd door vrouwen. Ruiters die daar aankomen, zijn ze vertrokken om alleen te leven als ze kunnen jagen zadel tien andere rijders, en als je in staat zijn dimostran tien vrouwen. Guidone had beide tests doorstaan. Als het geven van een pak slaag met Marfisa;
  • Gryphon de witte en de zwarte Aquilant, zonen van Oliver, beschermd door twee feeën, een voor wit en zwart aan de andere;
  • Orrigille, knappe vrouw, maar een beetje 'humeurig, geliefd bij Griffin; tijdens een afwezigheid van deze begint met Martano, zij vonden slecht te hebben "in zo'n nieuw tijdperk van het leven om alleen te slapen."
  • Isabella: nobele en deugdzame Saracenen, naar Europa gebracht door Deurmat. Wanneer na gevallen avontuurlijke, het gaat om te omhelzen, Mandricardo doodt hem. De aantrekkelijke weduwe zal worden ondermijnd Swashbuckler, maar het zal weg te nemen van zijn avances.
  • Deurmat: jonge prins van Schotland, onbesproken christelijke ridder geliefd bij Isabella; Hij sterft in haar armen nadat hij neergeschoten in een duel door Mandricardo;
  • Genève: de dochter van de koning van Schotland en zus Deurmat, lief te hebben met Ariodante betaald, maar hun liefde wordt gedwarsboomd door Polinesso. Is gered van een doodvonnis voor onfatsoenlijkheid van Rinaldo blijkt dat de plot van Polinesso;
  • Polinesso: hertog van Albanië, verlangen naar het koninkrijk van Schotland wil trouwen Genève;
  • Ariodante: dappere ridder en liefhebber van Genève;
  • Lurcanio: Ariodante broer;
  • Amone: Duke, vader van Bradamante; niets over Ruggiero, de beloften in het huwelijk met Leo te weten;
  • Keizer Constantijn van Griekenland en vader van Leo;
  • Bayard: paard van Rinaldo;
  • Brigliadoro: paard van Orlando;
  • Rabicano: paard Astolfo

Men kan niet praten over wapens van kampioenen: Fusberta, het zwaard van Rinaldo ", die ja snijdt, dat lijkt te herbergen"; en Durindana, zwaard van Orlando.

Commentaar

Karakteristiek element van het werk is zeker harmonie ondanks de rijkdom van de gebeurtenissen en personages, die vakkundig zijn geweven door de auteur in een reeks afleveringen waar de personages bij elkaar te komen en te scheiden op basis van de gebeurtenissen van de grote oorlog tussen moslims en christenen dat is het decor voor het hele gedicht.

Kenmerken van het werk

Het gedicht profileert zich nadrukkelijk als een "Gionta", dat wil zeggen, als een voortzetting van Orlando in liefde met Matteo Maria Boiardo, waaruit echter afwijken een duidelijk startpunt in de ideologische uitgangspunten, historische en culturele. De houding van graaf Boiardo en Ariosto dan de wereld van de ridderlijkheid is zeer uiteenlopend: de Minnaar was een voorstelling van een reeks van louter humanistische waarden, van een energieke aandrijving van een man die net had geplaatst in het centrum van het universum die dus moest de mogelijkheid alle krachten van de wereld te beheersen. Het gedicht Boiardo heeft geen ambitie om de volledigheid van Ariosto, de volwassen erkenning van de grenzen van de relativiteitstheorie; een heel sterke druk voorstellen over de nieuwe humanistische waarden van hoffelijkheid, in de wereld van de ridderlijkheid. Het duel tussen Orlando en Agramant de achttiende / negentiende kant, bijvoorbeeld, wordt de focus van een inhoudelijke discussie over een nieuwe ethische model. Actualisatie, dat wil zeggen, wanneer het systeem humanistische ethiek binnen de wereld van de ridderlijkheid, overlapt ook de spijt voor de oude dag: de abrupte onderbreking van het gedicht, met de invasie van de "barbaren" in Frankrijk in 1494, is het in dit zin een keerpunt beslissing, een tragische gebeurtenis waarvan de symbolische waarde kan niet niet van invloed op het lot van Italië, de literatuur en - in het bijzonder - over het verloop van het gedicht onderbroken.

De Orlando Furioso verzamelt deze erfenis door het transformeren van de wereld van de ridderlijkheid / soort Boyar in een meer ambitieus project beschrijving van de menselijke complexiteit. Het beeld van de berijder wordt abstracter, verder van de werkelijkheid, en vanuit het bewustzijn van dit detachement werd vastgesteld van het mechanisme van ironie, als een kracht die het fundament van de werkelijkheid bespreekt.

Het proces van discussie en de werkelijkheid, die de voor de hand liggende veronderstellingen geesteswetenschappen heeft, wat leidt tot de uitputting van de oorspronkelijke finale clash tussen heidenen en christenen: de oorlog, een van de weinige rode draden die kunnen worden gevolgd met gemak binnen het gedicht, niet omsluiten een oppositie ethische / ideologische tussen de twee partijen als in het Chanson de Roland. De epische dimensie nog steeds aanwezig, al was het maar als een dialectisch polariteit, s'instaurano de eindeloze straten van de roman, van welke techniek in dienst van de stilistische beeld: de moeder Lode wapens mix houdt, volgens een operatie al boiardesca. Epische held voor de overwinning net als verdediger van een ideologische superioriteit over de vijand die je de ridder vervangen verliefd op de Boiardo, maar alleen om een ​​eerste oppervlak niveau. Ariosto kan niet tevreden met dit punt te krijgen, en duwt haar literair oogpunt van het mechanisme van vallen op de paradox bemoeilijken: aan de ene kant leidt Orlando tot waanzin, aan de staat dier, om zijn prerogatieven ridder te werpen; andere herstellende en verabsolutering van de belangrijkste idee van de middeleeuwse romantiek, de ridder op zoek naar zijn identiteit te vinden na een "trial".

De karakters van de Furioso zijn altijd op zoek naar iets: de vrouw die hij liefheeft, de tegenstander te verslaan, het paard verloren, het object gestolen; en in deze constante zoektocht, op zijn beurt de voorkeur of gefrustreerd door een ongeluk of bij toverslag, ziet u de Renaissance man gewijd aan de productie van hun capaciteiten. De mogelijkheid van voltooiing en bevrediging van het verlangen, maar het vervangen van het besef van onmogelijkheid: elke zoekopdracht wordt opgeschort, gefrustreerd, elke nieuwe manier belemmerd, onderbroken elk pad. Angelica is een emblematische figuur van dit mechanisme, een voortdurend in beweging ruimte die zijn tegenhanger heeft nell'errare de dichter, samen met de personages in de moeilijke taak van Ariosto als het gaat om het verzamelen en sluiten in een eenheid veelheid. Zoals opgemerkt door Marco Santoro:

Angelica is daarom de karakteristieke beeld van een mechanisme dat is de basis van alle krachten die de Furious regeren: alle personages zijn op zoek naar iets. De dynamische onderzoek ridderlijke geërfd van middeleeuwse romantiek, gericht op de ridder op zoek naar de mogelijkheid om hun identiteit in het licht ook van de latere realisatie van de liefde te meten, ironisch genoeg verandert in een duizelingwekkende reis naadloos, in de waanzin van de Main Hero in een web van eindeloze verhalen die de leegte en de onvolledigheid van de figuur van de ridder te vertellen. Het verhaal van het bedrijf van de held wordt reflectie op de waarden van een beschaving in crisis, oneindige plezier van vertelling, abstractie en idealisering van het bedrijf vertegenwoordigd. Stilistische innovaties, het mechanisme van het perceel betreft de parallelle ontvouwen van de gebeurtenissen allemaal verschillend en parallel, het concept van ruimte en tijd worden beïnvloed door al dit proces van distantiëring gesymboliseerd door de figuur van de auteur altijd buiten dan de verhaal, zij het in veel gevallen, in verband met de diepe thema van het gedicht.

De wereld van de Orlando Furioso is een wereld gedomineerd door ongecontroleerde krachten buiten de controle van de rede, en waarvan de belangrijkste held waanzin is bijzonder embleem; de rol van magie, evenals een briljant verhaal mechanisme en een herinnering van de romantiek traditie, is verantwoordelijk voor een functie Ariosto meer bitter, want - zoals de beroemde ironie van Ariosto - verspreiding bewustzijn van een limiet ideologische, historische, en zelfs politiek. De crisis in de wereld en het heelal Ferrara Italiaanse Renaissance, die ook zal brengen de geleidelijke verdwijning Italiaanse hegemonie zo groot verwijzing westerse culturele invloeden van de ideologische houding van de dichter en de structuur van het werk. De ijdelheid van de zoektocht van de personages in feite overeen met de dubbelzinnigheid van Ariosto in de tekst, die posities vaak schijnbaar tegenstrijdige dekt, en ook de voortdurende vervolmaking van het gedicht, zowel vanuit taalkundig oogpunt, zowel vanuit een structureel oogpunt.

Zelfs binnen het concept van de ruimte, die de afwisseling tussen de vermeende verhaal centrum van de christelijke oorlog tegen heidenen en diverse omzwervingen van de personages ziet, sommige plaatsen in de tekst structureel aannemen dat de kenmerken van het embleem van de hele gedicht. Dus is het kasteel van Atlante twaalfde lied, de belangrijkste plaats van tevergeefs te zoeken, waar alle karakters jagen het voorwerp van hun onderzoek: de ijdele streven van hun wens onvervuld.

Het opstellen verontrust het gedicht, dat hij gezien zoals gezegd drie edities, heeft ook geleid tot een steeds andere benadering van de tekst door de auteur; de structurele veranderingen komt ook overeen met een andere opvatting van de wereld, meer pessimistische en volwassen, die is gevonden in de afleveringen toegevoegd. In dit complexe systeem, onuitputtelijke verhaal machine, geënt ook het thema van de liefde, de belangrijkste parallel tussen de auteur en de personages, en zelfs de belangrijkste oorzaak van de waanzin die hangt aan het gedicht. Bovendien wordt het thema van de liefde gepresenteerd in al zijn facetten, op basis van een briefwisseling principe tegenstellingen nooit volledig opgelost, die gebruikelijk is in veel andere gebieden van het semantische Furious: de liefdes tussen Deurmat en Isabella, Gabrielle en Oberto, Brandimart en Fiordiligi, Orlando / Rinaldo en Angelica, Bradamante en Ruggiero zijn allemaal verschillend. Samen met de discussie over de liefde en de verschillende verschijningsvormen, terugkeren thema dierbaar de epische traditie van klassieke en middeleeuwse, zoals de sterke vriendschap tot zijn dood, de tragische tegenstelling tussen held en sprookjes onkwetsbaar en ruiter alleen sterfelijk, de heroïsche dimensie van onverschrokken vechter.

Een andere echte wereld, waar de spiegel van het aardse koninkrijk, is de maan halfrond bereikt door Astolfo, waar is de geest van Orlando samen met alle andere dingen die de mensen op een dwaalspoor: roem, glorie aardse geloften en gebeden, liefde, begeerten en ijdel projecten. De Renaissance, werd opgemerkt, is vol spirituele balans bereikt en glimlacht verstandig en aan de menselijke ziel en haar zwakke punten te verlaten. Echter, het mechanisme dat de activiteiten Literaire divers als die van Machiavelli en Guicciardini ten grondslag ligt, de plot "labyrintische" wordt opzegging van een wereld die gedomineerd wordt door de constante aanwezigheid van de onweegbare Fortuna, de figuur van de 'crisis van de Renaissance conceptie van een werkelijkheid natuurlijk harmonieuze en controleerbaar door de intelligentie en door menselijk handelen. " The Furious, geïnterpreteerd als een gedicht harmonie sinds de beroemde uitspraak van Croce, het toont daarin een bijtende werking op het vermogen van de mens om meester van zijn eigen lot te zijn: de discussie over de relatie met Fortune, symbool van de onvoorspelbare, echte de topos van de Renaissance, maakt doorgedrongen in potentieel oneindige verhaal draden van het boek van die beschaving was synthese en meesterwerk.

De ironie van Ariosto

In het gedicht, het verhaal, de setting, de personages behoren tot de wereld van de fantasie. Het contact met de realiteit van de mensen, van gevoelens, van Renaissance samenleving is door middel van slim gebruik van ironie. Deze, van een eenvoudige stijlfiguur die het tegenovergestelde van wat oppervlakkig zegt communiceert, wordt het een middel voor de ontdekking van de tegenstrijdigheid van de werkelijkheid en de grenzen van de mens. Al in de achtste Proemio blijkt op twee manieren, als ironie en versluierde kritiek van kardinaal Ippolito d'Este, gepresenteerd als high-minded bezette "verheven gedachten."

All'avviarsi het verhaal, zijn direct herkenbaar voorbeelden van "ironie van de dingen" of objectieve ironie; de meest voor de hand liggende is misschien wel gegeven door de onverwachte nederlaag van de machtige Sacripante om het werk van '' hoge waarde / van een zacht meisje. " Maar in dezelfde hand, erkent een ander zeer belangrijk gebruik van ironie: Angelica, om hulp te krijgen van Sacripante, beweert haar maagdelijkheid te hebben behouden. En onmiddellijk tussenbeide Ariosto om te reageren: "Misschien was het waar, maar echter niet geloofwaardig / een gevoel van wie zijn meester was." Op deze manier, de dichter leidt de lezer op afstand en kritisch geplaatst dan wat de personages zeggen of doen. Een derde vorm van ironie kunnen worden geïdentificeerd in de verschillende manieren waarop de personages, ridders, prinsessen, en ga zo maar door, vinden ze zichzelf in situaties ver van heroïsche of nobel, inderdaad zeer "low" of comic: de climax wordt bereikt door beestachtige handelingen en groteske Orlando gek, veranderd in een blinde woede, tot het punt dat, ontmoeting met haar bij toeval, niet kan herkennen Angelica.

Het fortuin van het werk

Eerste grote werk van de moderne literatuur te zijn ontworpen voor de pers, de Orlando Furioso was meteen succesvol en werd vertaald in dezelfde zestiende eeuw en in de daaropvolgende eeuwen in verschillende talen.

Voor enkele eeuwen de Orlando Furioso werd gezien als voornamelijk actief ontduiking. We moeten Hegel, in de negentiende eeuw, de interpretatie van de Furioso in de belangrijkste kritieke waarden van ridderlijkheid, als een werk dat zo markeert de analyse en het bewustzijn van het einde van een historisch tijdperk, de middeleeuwen, met alles wat het betekende . De vorige eeuw heeft de filosoof en criticus Benedetto Croce een nieuwe interpretatie gegeven, waarbij hem zelfs het idee van een gedicht escapistische en onderstreept haar rol als de grote fresco van een tijdperk, in het licht van de positieve en negatieve aspecten.

De laatste grote eerbetoon Furioso is het omdat Italo Calvino, die niet alleen zorgde voor hem in een versie van de gesynthetiseerde, maar de thema's en verhalen van de helden van Ariosto gerenderd hommage indirect in de cyclus van romans Onze voorouders .

Pio Rajna schreef een boek, De bronnen van de Orlando Furioso, die de afstammelingen van het werk van vele ridderlijke tijd bestudeert.

Rinaldo Ardito

In de negentiende eeuw voor de laatste keer wordt afgedrukt sommige edities met een aantal onvolledige en gebroken fragmenten uit een handtekening van Ariosto, waarin octaven van dubieuze attributie. Aantal lessen en onregelmatige truncation worden nooit gebruikt door Ariosto, maar wordt hier gebruikt. Er is iemand die gelooft dat het een vroeg werk, maar worden uitgesloten gezien de historische gebeurtenissen genoemd, vond plaats op het moment van de looptijd van de dichter. Eventuele klitten met de Furious Five, of met Canti zijn nog steeds twijfels. Zij dezelfde karakters en waarschijnlijk dezelfde oorlog, maar hun gebruik en hun functie in de context bekend. Ze zijn moeilijk te vinden en zeer gefragmenteerd. De titel vanwege hun conventioneel toegeschreven aan één van de langere fragmenten waarin Rinaldo vermomt zichzelf als een heiden de verdediging van de Moren dringen. Er is iemand die gelooft dat het door Virginio, de zoon van de dichter, in navolging van zijn stijl en dat de vader alleen maar te kopiëren.

De twaalf nummers

Hoe kan na de Furious, of als een mogelijke imitatie zijn geschreven in een tijd onmiddellijk terug, maar onzeker, de twaalf nummers door een anonieme. Het was waarschijnlijk een inwoner van Urbino, of een hoveling van Montefeltro van Urbino. De taal is niet perfect Toscaanse dialect, maar meer. De dichter put rijkelijk uit zinnen en beroemde lijnen van de gedichten, de Orlando Innamorato en Orlando Furioso: denk maar aan de beroemde aanhef van de Furious getraceerd geheel in één van de twaalf nummers. Elk nummer bevat ongeveer 120 of 130 octaven, maar de dichter verliet het werk onvoltooid twaalfde lied. Hij dacht een mogelijke toeschrijving aan Luigi Alamanni, wat mogelijk is, echter, waarschijnlijk vanwege de diepgaand verschil van stijl en taal met de gedichten van deze laatste en met het onderwerp.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha