Pieter De Rudder

Pieter De Rudder, in veel Franse boeken Pierre De Rudder, in de Italiaanse Pietro De Rudder, was een arbeider Belgische, waarvan het herstel van een gebroken been wordt erkend door de katholieke kerk als een wonder van Lourdes.

Een bronzen afgietsel van zijn botten is blootgesteld in het Bureau Médical de Lourdes, zelfs als genezing niet heeft plaatsgevonden in Lourdes in Frankrijk, maar in een goede heiligdom gewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes in Oostakker bij Gent.

Het verhaal

Pieter de Rudder werd geboren 2 juli 1822 in Jabbeke Belgische stad gelegen tussen Brugge en Oostende. Op de leeftijd van 44 jaar, terwijl het dienen als een tuinman in Gisignies Burggraaf De Bus, als gevolg van de val van een boomstam melding van een ernstige breuk aan het scheenbeen en kuitbeen van zijn linkerbeen. Uw arts op het moment, Dr. Afenaer Oudenburg, schreef over de breuk:

Na de plotselinge genezing van 7 april 1875, die in het heiligdom van Onze Lieve Vrouw van Lourdes in Oostacker, in Gent plaatsvond, Dr. Affenaer schreef aan zijn collega dr Boissarie, 25 jaar hoofd van de Lourdes Bureau Médical:

Na genezing Pieter woonde 23 jaar: hij stierf aan longontsteking op 22 maart 1898. De 24 mei 1899, werd zijn lichaam opgegraven, voor gedetailleerde onderzoeken op de onderste ledematen. Hij schreef Henry Salomone:

25 juli 1908, de kerkelijke commissie van het bisdom Brugge, ook de resultaten van de medische commissie van onderzoek onderzocht, zei Pieter de Rudder genezing een wonder erkend door de Kerk.

Het dossier

16 februari 1867 Jabbeke, de val van een boom brak de twee botten van het linkerbeen van De Rudder, die toen diende de Burggraaf Albéric du Bus de Gisignies. Verschillende artsen de zorg voor hem zonder succes en een van hen aanbevolen de amputatie, die door De Rudder of Viscount wordt ontkend. Medische behandelingen stoppen op een moment niet precies aangegeven.

Burggraaf De Rudder op een pensioen dat de abt Rommelaere, vicaris van Jabbeke, beschrijft als een "goed salaris" te betalen. Bij de dood van de Burggraaf, die 26 juli 1874 plaatsvond, wordt het pensioen ingetrokken door zijn opvolger. Op 7 april 1875, acht maanden en half na de afschaffing van de pensioenregeling, die zeven jaar duurde, De Rudder gaat smeken Onze Lieve Vrouw van Lourdes in Oostakker en, in het heiligdom, verkondigt zichzelf genezen. Hij laat een litteken, als je gelooft in een late getuige, kort na genezing ziet er oud.

Artsen weigeren om een ​​certificaat aan de geestelijkheid van de parochie, die in 1875 om zich te vestigen, zoals ooggetuigen, twee buren en vrienden van De Rudder, vader en zoon heeft uit te geven. Deze twee getuigen ondertekenen dezelfde verklaring, geschreven door de dominee van Jabbeke, op grond waarvan ze hebben gezien, de eerste dag van de bedevaart, de uiteinden van de botten uitsteken uit de wond. Op het certificaat moet, in de derde persoon, een 'dorpeling, niet ondertekend, die het zelfde ding twee dagen voor de bedevaart zou hebben gezien.

De bisschop van Brugge, Bergen. Faict, vraagt ​​om informatie correspondentie met Dr. Van hoestenberghe, een arts die nog nooit van de arts van De Rudder was geweest, maar had zijn been uit nieuwsgierigheid onderzocht. Dr. Van hoestenberghe ontmoet in april en mei 1875. De twee letters, verloren door het bisdom vóór de canonieke onderzoek dat leidde tot de erkenning van het wonder door Mgr. Waffelaert in 1908, wordt alleen gevonden in 1956 Bergen. Faict uit Voor zijn deel, hij niet een onderzoek pastorie te voeren.

De laatste overlevende, met de artsen van wie de namen bekend zijn, de arts Verriest, sterft in Brugge 3 augustus 1891. Ongeveer een jaar later, tijdens de jaarlijkse pelgrimstocht naar Lourdes in augustus 1892 de Belgische, Dr. Van hoestenberghe Het wordt in het openbaar gemanifesteerd voor de eerste keer. Hij schrijft de dokter Boissarie, voorzitter van het Bureau des Constatations Medicales de Lourdes, twee brieven waarin De Rudder uit het geval is, zegt dat hij zijn been had onderzocht toen hij ziek was en dat kan hij alleen maar denken aan een wonder. Deze brieven leiden tot een reeks van onderzoeken door de verschillende katholieke autoriteiten. Ooggetuigen die, zoals we hebben gezien, lijken er slechts twee in 1875 zijn geweest, zijn steeds meer met het verstrijken van de tijd, evenals tests die Dr. Van hoestenberghe zegt dat hij het been gedaan. In 1907, in de voorkant van de bisschoppelijke commissie, waarvan het verslag zal leiden tot de erkenning van het wonder, hij zegt dat hij onderzocht zijn geblesseerde been tien of twaalf keer, de laatste drie of vier maanden voor de bedevaart.

De datum van het laatste onderzoek van het been is belangrijk omdat, naar de mening van veel katholieke artsen, de enige reden om te overwegen de wonderbaarlijke genezing van De Rudder is getuigenbewijs zijn directheid.

De reacties van april en mei 1875 Doctor van hoestenberghe Mons. Faict, die werden verloren tijdens de canonieke onderzoek, werden gevonden in 1956 en gepubliceerd in 1957. In de tweede van die antwoorden, Dr. Van hoestenberghe zegt dat hij zag leg een keer, meer dan drie jaar voor de bedevaart.

Canon De Meester, die de promotor van de oorzaak in het onderzoek van 1907-1908 was, blijft, ondanks de brieven van 1875, in Van hoestenberghe credereche de dokter deden verschillende tests van het aangedane been, en dat de laatste beoordeling heeft plaatsgevonden ongeveer vier maanden voor de bedevaart van De Rudder. In het voordeel van deze visie, in dit verband dat Dr. Van hoestenberghe zei kort na de bedevaart te hebben bevestigd dat hij notities. Dokter Van hoestenberghe sprak van deze nota's voor de eerste keer in 1899, met het oog op twee jezuïeten, die had opgemerkt dat hij de zorg van de overleden arts Verriest had gelegd in 1875, die, in vergelijking met andere bronnen, ook lijkt te beantwoorden later. Notities triomferen over deze tegenwerping: "Verriest 75". Deze noten hebben de eigenaardigheid van de brief van 1875 tot Mgr. Faict tegenspreken, niet alleen op het aantal en de datum van de tests die de arts van hoestenberghe het slechte been zou maken, maar ook op de datum van het onderzoek had hij het been gedaan na de bedevaart: 9 april 1875 volgens de toelichting, terwijl de arts van hoestenberghe schreef 15 april 1875 om Mgr Faict dat hij nog niet de tijd om het been genezen onderzoeken had.. Deze notities, die waren in een ongebruikelijke plaats in de laptop van Dr. Van hoestenberghe, dat wil zeggen, binnen schutblad, in plaats van hun chronologische plaats in de pagina's, kan alleen gevonden worden in de fotografie, omdat het lijkt te zijn verloren in het bisschoppelijk paleis, met de rest notebook.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha