Rouwdrager

De rouwende, in de oude wereld, was een vrouw betaalde om te huilen bij begrafenissen.

Ze gedocumenteerd aangezien uit het oude Egypte. In het oude Rome, tijdens de rouwstoet, voorafgegaan ze de kist van achter de fakkeldragers: met haar haar in een teken van rouw en zongen klaagzangen opstond en lof van de doden, begeleid door muziekinstrumenten, soms krassen op haar gezicht en scheuren haarlokken.

Het gebruik, al genoemd door Homerus, werd verboden in Rome, in de excessen, door de wet van de Twaalf Tafelen. Het onderhouden, echter, zelfs in christelijke tijden, hoewel tegengewerkt door de kerkelijke hiërarchie.

Het gebruik van de mensen die rouwen om de dood werd onlangs beoefend in Zuid-Italië en heeft in ieder geval overleefd tot de jaren '50 in landen zoals Griekenland, waar er Salento de "chiangimuerti" en waar je bent overgeleverd aan de beroemde slaapliedjes van Griekse oorsprong; deze vrouwen ging de overledene's huis en begon te schreeuwen wanhopig. Kort nadat ze begonnen te lange gedichten te zingen, is het niet de vraag aan de oude Griekse mythologische figuren, minachting waaronder Charon en Thanatos; de rouwenden grike kwamen vooral uit Martano. Een Calimera herinnert zich de figuur van Lucia Martani, martanese vrouw woonachtig in Calimera. De laatste reputatie die we hebben kennis waren Cesaria en Assunta de Matteis ook Martano, wiens kreten werden verzameld door Luigi Chiriatti. De documentaire "Stendalì, klinken nog steeds" door Pierpaolo Pasolini neemt een van de laatste rituelen van klaagzang.

Verslagen van het overleven van een dergelijk gebruik hebben we in meer recente tijden in Calabrië, waar tot de jaren '80, in sommige landen berg achterland vibonese kunnen dergelijke schrijnende taferelen bij te wonen, en Basilicata.

In Sardinia, vooral in delen van het interieur, vrouwen gewijd aan de zogenaamde "attittu".

Zo klaagde de overledene door het prijzen, verheffen wanhoop voor het verlies, zonder te worden gevraagd door de nabestaanden van de overledene, alleen om een ​​eenvoudige vorm van collectieve deelname aan de rouw.

Ook in het noorden van Italië, tot aan de Tweede Wereldoorlog, werden ze gebruikt bij begrafenissen kinderen - vooral weeskinderen verwelkomd in religieuze instellingen, voor een vergoeding om hun eigen instelling: plaatsten zich weeskinderen te lopen, en eventueel huilen, direct achter de kist.

Andere projecten

Andere projecten

  • WikiWoordenboek
  • Burgerij
  •  Wiktionary woordenboek bevat het lemma "rouwende"
  •  Commons heeft foto's of andere bestanden op rouwende
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha