Severa Pyrgi

Severa was een jonge christen die werd gemarteld onder Diocletianus. Vereerd als een heilige door de katholieke kerk.

Hagiographia

Het eerste document dat spreekt over Severa is een manuscript van de abdij van Farfa geschreven rond het jaar 850 en vertelt de vangst, ondervraging en het martelaarschap van de dochter van Max komt Millenarius, van de christelijke familie.

Het verhaal speelt zich af in de tijd van de vervolging van christenen door de keizer Diocletianus rond het jaar 298. De jonge Severa was een gevangene in Pyrgi met zijn moeder en broers Mark en Tweede Calendino. Ten tweede, de moeder van de Severa, sterft alvorens te worden ondervraagd. Severa wordt ondervraagd door de prefect Flaviano dat tijdens een intense en gepassioneerde gesprek, zet en waarom onthoofd in Centumcellae 29 januari. Een paar maanden later, op 5 juni, ook Severa en haar broers lijden martelaarschap met gesels van lood op het strand van Pyrgi en begraven in dezelfde plaats.

Aanbidding

Op dezelfde plaats waar hij werd begraven Severa, is het zeker bouwde een kerk, zoals blijkt uit de zelfde Passio eindigend met: Ubi Florent Orationes eorum et voordelen. De archeologische overblijfselen van de kerk werden ontdekt in het kader van het kasteel van Santa Severa en worden toegerekend aan de V-VI eeuw. In 1068 de locatie die in Pyrgi was al omgedoopt Santa Severa nemen van de naam van de martelaar die vereerd werd, in feite de graaf Gerard van Galeria had gedoneerd aan de Abdij van Farfa unam ecclesiam Sanctae Severae en het kasteel in de buurt van dezelfde kerk.

Het feest van Santa Severa is nog steeds aangegeven 5 juni in de manuscripten van de elfde en twaalfde eeuw, maar in een aantal van de veertiende eeuw, beschrijft het martelaarschap van St. Flaviano et Socis ejus die wordt aangeduid 29 januari samen met Massimo, tweede, Severa, Calendino en Marco. Sindsdien zijn alle daaropvolgende catalogi van heiligen en martyrologia geven het feest tot 29 januari tot de Acta Sanctorum van de Bollandisten.

De cultus van Santa Severa werd voor vele eeuwen in leven gehouden door docenten Ziekenhuis Heilige Geest, die het landgoed en het kasteel van Santa Severa behoorde sinds 1482. In 1674 is geplaatst met grote plechtigheid, onder het altaar van de kerk van de Heilige Geest Sassia in Rome, marmer urn met daarin het lichaam van Santa Severa. Dit toont de toewijding van de docenten van de Heilige Geest aan de Kerstman, die werd aanbeden op een van de belangrijkste landgoederen van de instelling ziekenhuis.

De partij

In 1804, het feest van St. Severa werd verplaatst naar de laatste zondag van januari bij besluit van het bisdom van Porto en Santa Rufina te wijten aan het belang van de pastoor van Santa Severa, Don Francesco Tofani. Sindsdien is het festival werd gevierd tot 1970, werd toen opgeschort na de liturgische hervorming, ondanks de teleurstelling van de gelovigen.

De festiviteiten, burgerlijke en religieuze, nog steeds wordt gevierd: in september in St. Just, in de provincie Oristano, in de kerk gewijd aan Santa Severa. Drie andere kerken in Sardinië, zijn gewijd aan de stad Santa Severa:

  • Ollastra Simaxis;
  • San Gavino Monreale;
  • Gonnosfanadiga.

De inwoners van de Lazio stad Santa Severa zijn nog steeds trouw aan de Heilige en halen herinneringen op over de tijd toen zij vierde zijn feest. De uiteindelijke herstel van het festival gewijd aan Santa wordt verwacht dat de bevolking bevorderen en kan worden teruggebracht naar de oorspronkelijke datum van de Dies Natalis.

Iconografie

Er zijn enkele afbeeldingen van Santa Severa, omdat de sekte bleef voornamelijk gelegen in het landgoed van Lazio, dat haar naam draagt.

In de kerk van de Hemelvaart in het kasteel van Santa Severa, wordt de heilige martelaar afgebeeld in een olieverfschilderij door een onbekende achttiende eeuw, die de palm van het martelaarschap en voeten instrumenten van zijn martelaarschap, de plagen afgesloten .

In het dorp van het kasteel, is de apsis van de kapel / doopkapel fresco met een afbeelding van de Heilige die bij San Sebastian zijn in de aanwezigheid van de Maagd Maria in de handeling van het "huidige" Gabriele De Salis, docent van het Instituut van St. Pius geest.

In Sardinië, in Santa Giusta, wordt de heilige afgebeeld zowel met de palm van martelaarschap houdt een schotel met meer dan een voet, de laatste verwijst naar een vrome legende die vertelt dat na het martelaarschap vond plaats in Lazio, Santa Severa Hij ging in de vlucht naar Sardinië, het plaatsen van de voet op een steen, verliet hij de afdruk.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha