Totalitarisme

Het concept van het totalitarisme is een ideale type dat gebruikt wordt door sommige politicologen en historici om de kenmerken van een aantal regelingen geboren in de twintigste eeuw te verklaren, dat de hele bevolking gemobiliseerd in de naam van een ideologie of een natie.

Het is de term die het meest gebruikt wordt door historici om een ​​soort van politiek regime te definiëren, zo populair in de twintigste eeuw, die kunnen worden getraceerd nazisme, fascisme en communisme. Het totalitaire regime kenmerkt zich vooral door pogingen om capillaire samenleving op alle terreinen van het leven te beheersen, waarbij de assimilatie van de ideologie: de enige partij die de staat waarin het werd niet beperkt tot de richtlijnen op te leggen controles, maar wil een radicale verandering manier van denken en leven van het bedrijf.

De term totalitarisme wordt ook gebruikt in de politieke, historische en filosofische aan te geven "de leer of praktijk van de totalitaire staat," van een staat van plan om hele leven, ook privé, zijn burgers innemen, tot het punt van de identificatie erin of ze in staat de identificatie.

Definities

Historisch gezien is de term werd opgericht om de politieke doctrine van het fascisme Italiaanse en later Duitse nazisme te geven. Simona Sterke schrijft het geboorterecht van de term aan John Amendola, die het gebruikte in 1923 in de pagina's van de wereld. Daarin riep Amendola het totalitaire systeem als "de belofte van de absolute heerschappij en de spadroneggiamento volledig en ongecontroleerd op het gebied van politieke en administratieve leven."

Op de Liberale Revolutie, in 1924 Don Sturzo zei dat de "nieuwe concept van partij-staat" als de oorzaak van een "totalitaire transformatie van enige en alle morele kracht, culturele, politieke en religieuze," terwijl Lelio Basso heeft eens gezegd dat "totalitarisme fascistische heeft al zijn principes geplaatst: onderdrukking van een conflict voor het grotere goed van de Natie geïdentificeerd met de staat, die zich identificeert met de mannen aan de macht ". Giovanni Gentile vermeld totalitarisme onder "fascisme", die hij schreef voor de Italiaanse Encyclopedie en waarin hij zei dat "... de fascistische alles is in de staat en niets menselijke en geestelijke bestaat, veel minder waarde heeft buiten de staat. In die zin is fascisme is totalitair ... ".

In de filosofie totalitarisme had hij veel theoretici, maar ook vele critici. In het algemeen kan worden gebruikt in andere gebieden om een ​​absolutistische doctrine van schimmel te geven. Naar analogie wordt ook gebruikt om te verwijzen naar elk type of vorm van absolutisme, zowel in de politiek doctrine. De term is gebruikt in deze zin door de American GH Sabine in zijn Geschiedenis van het politieke denken.

"Totalitarisme," zoals opgemerkt door Sergio Romano, "is een van de kenmerken van de geschiedenis van de twintigste eeuw." In feite werd de historische periode 1917-1989 met terugwerkende kracht gedefinieerd de leeftijd van het totalitarisme. Ook een aantal filosofen van de Frankfurter Schule, de auteurs van de kritische theorie van de samenleving, hebben totalitaire kapitalisme zelf genoemd omdat, als een sociaal economisch systeem, met behulp van de massacultuur en de culturele industrie om personen te standaardiseren en te controleren hen psychologisch en politiek in alle keer in hun leven en in elk aspect van hun gedachten. "De culturele industrie," schrijven Horkheimer en Adorno, "is een van de meest karakteristieke en opzichtige van de hedendaagse technologische maatschappij; is het subtieler instrument manipulatie van geweten door het systeem zichzelf onderhouden en mensen blijven onderworpen. " Als dus de 800 naar bekend is als de eeuw toerental, de '900 wordt de eeuw van totalitarisme zijn. Het definieert totalitarisme als politieke macht dringt door nu verstikkende hun autonomie.

Een alternatief John Keegan

Een alternatieve verklaring van het totalitarisme werd gegeven door John Keegan in zijn boek The Great War geschiedenis. Volgens deze visie is het onmogelijk om het totalitarisme te definiëren zonder te begrijpen hoe het kwam in het regiment.

Aan het begin van de moderne tijd, wanneer dat is de bevestiging van de nationale staten, de absolute monarchen geliquideerd de feodale structuren van de samenleving. Het doel was om directe controle van het grondgebied door de soevereine controle die feodalisme gemaakt louter formeel nemen. De kastelen zijn geslacht en de nobele geweld verstedelijkt hoofdsteden. De vorsten werden gevonden in de dubbele behoefte hen een rol te geven en gebruik maken van de militaire: dus de regimenten, waar de soldaten werden begeleid door hogere officieren van adellijke afkomst.

Van de Franse Revolutie verder legers werden sterk uitgebreid met de dienstplicht en verplichte: het hoogtepunt was geraakt door de Eerste Wereldoorlog, die de noodzaak voor een echte militarisering van de civiele maatschappij zag.

In deze weergave kunt u totalitarisme definiëren als een proces dat de discipline van de samenleving beoogt. Burgers te worden soldaten, met beperkte vrijheid genoten door soldaten. Hun taak is om te dienen van de natie interne en externe vijanden mogelijk te bestrijden.

Dit type van sociale organisatie werd ervaren voor het eerst in de Sovjet-Unie van Lenin en vervolgens door Stalin geradicaliseerd. Mussolini en Hitler gekopieerde functies, aan te passen aan de behoeften van de totalitaire bewegingen. Aan de andere kant hetzelfde Hitler in "Mein Kampf" herhaaldelijk stelt dat de nazi-partij een regime vergelijkbaar met die van de communistische bewegingen moeten aannemen.

Types

De belangrijkste vormen van totalitarisme die bestaan ​​in de wereld zijn vier: Communistisch totalitarisme, theocratische, stammen, rechts.

Communistisch totalitarisme in het verleden was de meest voorkomende, maar sinds 1989 het grootste deel van de oude communistische dictaturen zijn ingestort, wat leidde tot de verdere daling van dit type van het totalitarisme. Uitzonderingen op deze trend zijn China, Vietnam, Laos, Noord-Korea en Cuba. In veel opzichten, de regeringen van China, Vietnam en Laos zijn communistische slechts gedeeltelijk, omdat zich te houden aan de economische hervormingen geïnspireerd door de economie vrije markt.

De theocratische totalitarisme is in landen waar de politieke macht wordt gemonopoliseerd door een partij, een groep of een persoon die regeren volgens religieuze principes. De meest voorkomende vorm van theocratische totalitarisme is dat die is gebaseerd op de islamitische godsdienst.

Tribale totalitarisme ontstaan ​​van tijd tot tijd, in Afrikaanse landen zoals Zimbabwe, Tanzania, Uganda en Kenia. De grenzen van de meeste Afrikaanse staten weerspiegelen de administratieve grenzen getrokken door de oude koloniale machten van Europa, in plaats van uit de tribale werkelijkheid. Hierdoor typische Afrikaanse land bevat meer stammen. Deze vorm van totalitarisme gebeurt wanneer een politieke partij die de belangen van een bepaalde stam vertegenwoordigt monopoliseert de macht. Nog steeds zeer actief in Afrika.

Tot slot hebben we de rechtse totalitarisme, die over het algemeen voorziet in een aantal individuele economische vrijheid, maar beperkt de politieke vrijheid op grond van het feit dat het zou kunnen leiden tot het ontstaan ​​van het communisme. Voorbeelden van dit soort totalitarisme zijn de fascistische regime dat heerste Italië, Nazi-Duitsland en vele Latijns-Amerikaanse dictaturen bestaan ​​tot de jaren tachtig.

Kenmerken en verschillen met autoritarisme

In een totalitaire staat controleert bijna elk aspect van het leven van een individu, door het massale gebruik van propaganda, proberen om rip off van de geesten van alle burgers met een staatsideologie. Een belangrijke rol in dit opzicht spelen de school en door de media. De ene partij totalitaire controles alle ganglia van het politieke en sociale leven, in feite totalitaire regeringen niet instemmen met de activiteiten van individuen of groepen die niet zijn gericht op het welzijn van de staat, terwijl in autoritarisme is een beperkt sociaal-cultureel pluralisme.

Gianni Oliva, met vermelding van Hannah Arendt, Raymond Aron, Carl Friedrich en Zbigniew Brzezinski enkele van de belangrijkste bijdragen aan de studie van het totalitarisme, schetst vijf punten waaronder - afhankelijk van wat het beweert om een ​​aanzienlijke consensus te nemen - het kan worden gezegd dat voor deze soort model:

  • concentratie van macht in de handen van een oligarchie onroerende en politiek onverantwoord c
  • opleggen van een officiële ideologie
  • aanwezigheid van een massale één partij
  • controle van de krachten die in de staat en het gebruik van terreur
  • Volledige controle van de communicatie en informatie.

Oliva totalitarisme "vernietigt alle grenzen tussen de staat en de samenleving."

Een ander verschil met de autoritaire staat is dat deze een voorzienbare limiet aan de uitoefening van de macht, dat het mogelijk is om te voorkomen dat de vervolging van de staat als je volg gegeven gedragsregels; de totalitaire staat in plaats daarvan beperkt de uitoefening van de macht zijn slecht gedefinieerd, onzeker, dat dreigt te worden gearresteerd door de geheime politie, maar ook in autoritarisme, en gestraft worden, door middel van een samenvatting proef of de gevangenis of de dood.

Een van de kenmerken die zich verenigen in plaats van totalitarisme en autoritarisme is dat ze vaak kunstmatig worden gemaakt van interne en externe bedreigingen van zijn macht te consolideren door angst, zoals werd gedaan in Duitsland, wijzend naar de Joden als verantwoordelijke voor vele kwalen, dat had geplaagd of ophangen de natie.

Volgens andere geleerden als Santomassimo, Italiaanse fascisme "verschilden sterk van slechts autoritair soort regime eeuw die alleen voorkomen dat de expressie van de oppositie. Hij was niet op zoek alleen passieve gehoorzaamheid, maar een actieve mobilisatie, die georganiseerd werd van bovenaf. aanvaarding van het feit van deelname van de massa's in het leven van de natie, maar de verankering van de ondergeschikte vormen van participatie in een capillair en hen te proberen bij consensus om het actieve beleid van het regime. "

Renzo De Felice is op dezelfde lijn, toen hij in 1983 schrijft: "Niet om de militaire dictaturen van de afgelopen twee decennia in Griekenland, Chili, Argentinië te noemen, evenals vaak geweest en zijn fascistisch genoemd. Vandaag, in de wetenschappelijke, bijna niemand betwijfelt dat dergelijke regelingen niet mag worden gerekend tot de fascisten, maar beschouwd als klassiekers conservatieve en autoritaire regimes "

Totalitarisme in de geschiedenis

Onder de politici direct betrokken, Benito Mussolini eerst gebruikt de term voor hun eigen regime, Leon Trotski werd gebruikt om aan te geven dat zowel het fascisme en het stalinisme als "symmetrische fenomeen" in zijn 1936 boek De Verraden Revolutie. Hannah Arendt populariseerde de term "totalitarisme" in zijn 1951 boek The Origins of Totalitarisme, dat de overeenkomsten en verschillen tussen nazi-Duitsland en de stalinistische Sovjet-Unie blootgesteld.

Tijdens de Koude Oorlog werd de term populair als een manier om de Sovjet-Unie in diskrediet te brengen en om een ​​lijn van continuïteit tussen de vrijheidsstrijd van de Tweede Wereldoorlog en de strijd tegen het communisme in de Koude Oorlog te trekken. Daarom werd het gebruikelijk in de Verenigde Staten en elders, met name in de NAVO, en werd gebruikt om elke nationalistische regering, imperialistisch, fascistisch of communistisch definiëren. Deze betekenis is heel gebruikelijk gebleven vandaag.

Maar sommige fascistische regimes, zoals Spanje Francisco Franco en Mussolini's Italië, worden beschouwd door historici autoritarisme en totalitarisme van vandaag.

Stalinistische totalitarisme en nazi-

Totalitarisme in Nazi-Duitsland had een karakter van de alomtegenwoordigheid en de effectiviteit die vormen, volgens sommige geleerden, de ideale type van de totale transformatie van de sociale realiteit in Duitsland.

Nazi-totalitarisme, aan de basis waren het economische herstel en het herstel van vernedering en frustraties opgelegd door de vrede van Versailles van Duitsland, bereikte hij een intensiteit en resultaten zo belangrijk om zich te vestigen als een drager in de bouw voorbeeld van de totalitaire staat.

Het gebruik van de categorie van het totalitarisme het nazisme verenigen en het socialisme van de socialistische staten geleid door een communistische partij is omstreden. Deze vergelijking maakt zich met de regering onder leiding van één partij en dictatoriale, en niet met de communistische regeringen in een democratie. Waarom sommige liever spreken van het stalinisme het socialisme of om een ​​verschil met meer complexe communistische ideologie te benadrukken. Anderen, vooral uit liberale, geen onderscheid tussen de verschillende soorten van het communisme, maar tussen het communisme aan de macht en het communisme die nooit heeft weten te krijgen in een coalitieregering.

Een minderheid van de internationale communistische beweging, tijdens de Stalin, maar ook in het begin, tegen de suprematie van de dictator, zoals door de beweging anarcho-communisten en internationalisten vervolgens vierde van trotskistische inspiratie, terwijl veel communistische partijen van de marxistische en schimmels nauw met elkaar verbonden een of andere manier ideologisch of politiek Sovjet-Unie, waren beperkter partners over het beleid van de totalitaire Sovjet-systeem, of simpelweg niet op de hoogte van hen; Echter, de gebieden van West-communistische partijen of de partijen in zijn geheel als de Communistische Partij van Tsjecho-Slowakije door Alexander Dubcek architect van het communisme met een menselijk gezicht en de Praagse Lente en de Partij van de Hongaarse Arbeiderspartij op het moment van de Hongaarse opstand, waren tegen het stalinistische praktijken en theorieën .

Beide regimes, nazi's en stalinisten, waren gebaseerd op een enkele partij sterk verbonden, gecentraliseerd en geleid door een charismatische leider, met uitgebreid gebruik van terreur en propaganda en de politieke politie. De twee ideologieën in dit opzicht vergelijkbaar zijn historisch geprofiteerd van elkaar, die naar elkaar anderzijds de hoogste ideologische tegenstander, maar een combinatie te vormen in 1939 naar Oost Europa verdelen. Na het breken van het pact in 1941, de As-mogendheden riadottarono anti-communistische ideologie en de Sovjet-Unie verscheen als de grootste kampioen van anti-fascisme, de morele legitimiteit van hun acties.

De vijand: de sterke kracht van compactheid regimes

Nazisme wees buiten en binnen hun vijand, terwijl het stalinisme zag de vijand binnen en vochten binnen hun grenzen. Als dit uitgangspunt waar was, zou het een ander soort van consensus in de twee regimes volgen: de spontane nazisme door de Duitsers, de Russen opgelegd en formele post-Lenin, tegen de Communistische Partij, ten minste tot de overwinning in de Tweede Wereldoorlog Hoewel het nationaal-socialisme niet heeft genoten sinds het begin van een monolithische publieke consensus, en moest de politieke tegenstanders met geweld, democraten, liberalen, communisten te elimineren, door de erfgenamen van Spartacism de Witte Roos.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha