Yisrael Meir Kagan

Yisrael Meir Poupko, in de volksmond bekend als de Chofetz Chaim, was een geleerde jood, een lid van de religieuze beweging Musar. Halakhista, posek en beroemde filosoof, zijn werken blijven worden gelezen en bestudeerd door alle joodse gemeenschappen. Zijn achternaam Poupko is niet algemeen bekend, en verwijzen we naar het vaak als Chofetz Chaim.

Biografie

Rabbi Kagan werd geboren in Zhetl, Vitsebsk 'van Grodno, Wit-Rusland vandaag, 6 februari 1838 en stierf in Radun', Vilnius, Polen, ook in Wit-Rusland van vandaag, 15 september, 1933. Zijn vader stierf toen hij Kagan 10 jaar en zijn moeder verhuisde de familie naar Vilnius in staat zijn om de opvoeding van zijn zoon voort te zetten. In Vilnius werd hij een leerling van Rabbi Jacob Barit. Kagan's moeder later hertrouwde en verhuisde naar Radun. Op 17 Kaga trouwde hij met de dochter van zijn stiefvader en vestigde zich in Radun.

Official als rabbijn van de stad Radun voor een korte periode, dan trad hij vond een yeshiva in Radun, gradualente die de hele Joodse wereld beroemd werd. Alle biografische rekeningen beschrijven hem als een bescheiden en nederig man. Voor een tijd liep hij een winkel waar hij huishoudelijke artikelen verkocht en die werd verzorgd door zijn vrouw. Maar de zaken niet goed gaan en Kagan wijdde zich aan het onderwijs om zijn gezin te onderhouden. Van 1864-1869 hij Talmud onderwezen in Minsk en Washilishok.

De yeshiva, dat werd opgericht in 1869 om Radun in 1869 was zeer succesvol en groeide in bekendheid en werd toen bekend als de "Yeshiva Chofetz Chaim van Raduň". In aanvulling op het verspreiden van de Thora door zijn yeshiva, de Chofetz Chaim was zeer actief in de Joodse oorzaken en initiatieven. Hij reisde vaak naar de naleving van mitzvot stimuleren en werd een van de meest invloedrijke rabbijnen in het kader van het orthodoxe jodendom in de late negentiende eeuw en het begin van de twintigste eeuw, het verwerven van een centrale rol van leiderschap in de wereld Agudath Israël beweging in Oost-Europa.

Veel andere internationale joodse religieuze instellingen dragen zijn naam. Een yeshiva VS naar hem vernoemd is de "Yeshivas Rabbeinoe Yisrael Meir HaKohen" gevestigd in Queens, opgericht door zijn kleinzoon, met een aantal dochterondernemingen in de VS en in Israël. De leer van de Chofetz Chaim geïnspireerd sommige Amerikaanse Joden vonden de Chofetz Chaim Heritage Foundation, gewijd aan de verspreiding van zijn werk in de joodse gemeenschappen in de wereld. Een orthodoxe kibboets in Israël werd genoemd in zijn eer.

Werken

  • Chafetz Chayim, zijn eerste boek ,, is de bijbelse wetten op roddel en laster.
  • Sh'mirat HaLashon, is een uitgebreide bespreking van de filosofie achter de concepten van joodse kracht van het woord en de controle van hun toespraken. Het dient ook als een werk aan de lezer om het gebruik van de ethische discours en te voorkomen dat het onethisch andere te motiveren. Gepubliceerd in 1876.
  • Misjna Beroera is een commentaar op belangrijke en wijdverbreide bestaande uit zes volumes op dell'Orach Chayim deel van de opstelling van halachische Yosef Karo, de Sjoelchan Aruch. Combineren hun opheldering en meningen met die van andere acharonim.
  • Beiur Halacha is een commentaar op de Misjna tangentiële Beroera. Het geeft een analyse van complexe juridische beslissingen van eerdere joodse instanties.
  • Sha'ar HaTziyyun dient vooral te documenteren van de bronnen van de wetten en tradities in de Misjna Beroera geciteerd, soms te verduidelijken dubbelzinnige juridische claims. De naam komt van de uitdrukking Sha'ar HaTziyyun sh'arim m'tzuyanim ba'halacha, vertaald "aparte portalen van Joodse wet", om te verwijzen naar de studie van de Thora die verschillende joodse huizen maakt. Rabbi Kagan koos de titel voor paronomasia, verwijzend naar het onderscheid van gezaghebbende bronnen aangehaald in zijn boek, maar ook een verwijzing naar de functie van Sha'ar HaTziyyun bronnen documenteren.
  • Ahavas Chesed - Een boek over het gebod van contant geld leningen aan de armen.
  • Machaneh Yisrael - volume, op de weg naar de Joodse geboden in acht voor een leger soldaat.
  • Tiferes Adam - een volume, het belang van het brengen van een Jood baard en peyos.
  • Geder Olam - een boek, gepubliceerd in 1890. Op het belang voor joodse vrouwen om hun haren te bedekken.
  • Nidchei Yisrael - hatchback, publ. 1893.
  • Sem Olam - een volume, publ. 1893.
  • Chomas Hadas - Volume 1, publ. 1905. Op het belang voor een man om de Thora bestuderen en anderen aanmoedigen om hetzelfde, zelfs het creëren van studiegroepen in elke stad.
  • Likutei halachot - 5 volumes. De eerste publ. 1900; de tweede in 1903; duidelijk in 1913; vierde in 1922. Er is een vijfde deel getiteld "Hashlamah" of "Voltooiing", die werd gepubliceerd in 1925.
  • Gibores Ari - 2 volumes, publ. 1907.
  • Taharas Yisrael - Volume 1, publ. 1910, over het belang voor vrouwen om zich te reinigen in de wateren van het mikwe onder de huidige halachische praktijk.
  • Toras Kohaniem - Volume 1, publ. 1911.
  • Asifas Zikainim - 3 volumes, publ. 1913.
  • Chovas Hashmirah - Volume 1, publ. 1915.
  • Toras Habayis - Volume 1, publ. 1923.
  • Zechor Limiriam - Volume 1, publ. 1925.
  • Beit Yisrael - Volume 1, publ. 1925.
  • Sefer Hamitzvos Hakotzer - 2 volumes op bijbelse opdrachten die van toepassing zijn tijdens de ballingschap, buiten het Land van Israël en in de afwezigheid van de tempel. Pubbl.1931.
  • De Tzipita Yeshuah is gebaseerd op een lied van het Verdrag Shabbat die stelt dat, na de dood, een hemelse tribunaal vraagt ​​de overledene: "Je wilt verlossing" Dit werk beschrijft het belang van het wachten op de Messias actief elke dag en doen er alles aan om verlossing te krijgen. Rabbi Kagan verwacht verlossing dreigt zo vurig om speciale kleding te dragen zodra de verlossing was begonnen te dragen.
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha