Zenodotus

Zenodotus was een filoloog oude Griekse, de eerste directeur van de bibliotheek van Alexandrië.

Biografie

Zenodotus weten wat vertelt het lexicon Suda van de tiende eeuw:

Het werk in de bibliotheek

Zenodotus was de eerste te halen de boeken, onder begeleiding, blijkbaar Demetrio Phalerum, samen met Licofrone en Alexander Aetolus. Onder zijn leiding de bibliotheek opgebouwd, zo lijkt het, bijna 500.000 papyrusrollen.

Zenodotus introduceerde een systeem voor het organiseren van documenten van de bibliotheek van Alexandrië, het toewijzen van teksten in verschillende kamers op basis van hun onderwerp. Binnen elk onderwerp, Zenodotus georganiseerd, voor de eerste keer in de geschiedenis, de werken in alfabetische volgorde, waarbij de naam van de auteur. Zo was hij die het alfabet sorteren uitgevonden. Bovendien beval hij het bibliotheekpersoneel om elke rol op basis van de informatie-bestand: de auteur van het werk, de titel en het onderwerp. Hij gaf opdracht om deze informatie op de etiketten aangebracht op elk bord te schrijven en maakte het einde van de rol geëvenaard. Dit aanzienlijk vergemakkelijkt het werk van bibliothecarissen, die hen helpt om gemakkelijk vervangen de rollen in hun schappen, maar het was ook een manier waarop bibliotheekgebruikers een worp om te zien wat het bevatte niet zou moeten openen. Het kan worden gezegd dat de eerste gedocumenteerde gebruik van bibliografische metadata, een belangrijke stap in de geschiedenis van bibliothecarisambt was.

De editie Homerische

De echte meesterwerk van Zenodotus was de eerste kritische editie van Homer: In feite was de tekst van Homerus uiterst swingende. Natuurlijk op dat moment was er kennis van orale Homerische rechtvaardigen de aanwezigheid van varianten en dus probeerde ze aan de oorspronkelijke tekst te reconstrueren. Volgens een hypothese Lachmann, herstel van Wilamowitz Zenodotus als eerste de Homerische tekst verdelen in 24 boeken volgens wat op de rollen ingevoerd. In feite spreken van deze divisie met ingang van Aristarchus van Samothrace oude bronnen, maar sommige fragmenten van papyrus van onzekere lezen en het feit dat volgens andere oude bronnen Aristarchus heeft eindigen de Odyssee met een vers in de 23e boek kan deze hypothese stel suggestief maar niet controleerbaar. Ook een verklarende woordenlijst en een biografie van de dichter Homerus voorbereid hij. Tot slot vond ik niet zo Homerische Ilias en Odyssee waren niet: verwijzen we naar Batracomiomachia, om Margite en de Homerische Hymns.

Zenodotus op het werk: de aanhef van de Ilias

We weten uit de fundamentele werk van de Universiteit Deipnosophists dat Zenodotus voorgestelde vervanging van de les verzen 4-5 Iliad "oionòisi u pasi" alles lijkt hier veel filler haarstukje met de les "oionòisi je Daita" dat een verfijnde chiasmus staat met het voorgaande vers en vooral lijkt te worden weerspiegeld door stappen van Zolder tragedie van de vijfde eeuw voor Christus die zouden zijn ingegeven een Homerische "oionòisi u Daita".

Zenodotus op het werk: de OBELOS

Een andere bron vertelt ons dat zelfs Zenodotus espunse verzen 4-5. De inconsistentie kan alleen worden verklaard gezien het feit dat het was de eerste om een ​​kritische teken introduceren: de OBELOS. Met dit merkteken, vergelijkbaar met een koppelteken aangeeft het geloof een valse terwijl in de tekst om willekeurige annulering voorkomen. Dit is hem niet verboden om in de verzen waarin hij valse de les dat het passend geacht geacht.

Andere werken zenodotee

Zenodotus was ook verantwoordelijk voor waarin ze uitgegeven de theogonie van Hesiodus en geacht geen Hesiodische Het schild van Heracles als ze zien ook de moderne uitgevers. Ook behandelde hij zeker Pindar en misschien zelfs Anacreon.

De veranderende fortuinen van Zenodotus

De massale werk Zenodotus werd gewaardeerd door Callimachus, Aristophanes van Byzantium en een deel door Apollonius van Rhodos en voor de eerste keer was er een Homerische tekst stabiel. Maar de volgende editie van Aristarchus was favoriet en de overhand boven die van Zenodotus zodat het manuscript traditie nemen de lessen aristarchee en alleen de Scholia van een Napolitaanse manuscript bewaard, bijvoorbeeld, de alternatieve Daita. Werd in post-aristarchea bijna een topos kritiek agnoia van Zenodotus: bijvoorbeeld de Homerische passage genoemde diverse auteurs beweren dat later Zenodotus niet gerealiseerd dat Homerus sprak "hyperbool" en dezelfde universiteit meldde de beschuldiging waarschijnlijk aristarchea zo Zenodotus Hij begreep niet dat "Daita" verwijst etymologisch naar "kloof" en daarom niet kan worden gebruikt voor een stap die ze eten dieren die niet gelijkmatig niet verdelen het voedsel als mannen, en voegde eraan toe dat Homerus nooit het woord in die zin gebruikt.

In werkelijkheid is het een kritiek overdreven, dat ontstaat omdat Zenodotus tegenstelling Aristarchus niet zijn keuzes aan zijn studenten, vandaar de frequente zin in scholia "misschien Zenodotus bedoeld" leverde schriftelijk commentaar te geven, maar alleen mondeling.

Ook de kritiek "etymologisch" in deze les zenodotea tekortkoming van aristotelische rationalisme, en er zijn ook andere plaatsen waar Homerische Daita verwijst naar dieren.

Deze negatieve mening werd genomen in de vroege negentiende eeuw, een tijd waarin de burst '"Aristarchus-mania', en alleen uit de late negentiende eeuw begon het toeschrijven aan de verdiensten van een pionier die bijna altijd zorgvuldig gehandeld terwijl ze volledig verstoken Zenodotus een filologische traditie achter zich.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen reacties

Voeg een Commentaar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha